Sura Al-Baqara — Versetto 44

Significato delle parole:

• Al-Birr: la bontà, la rettitudine, ogni forma di obbedienza e di bene.
• Tansawna: dimenticate, trascurate.
• Tatlūna al-Kitāb: leggete il Libro (la Torah).
• Ta'qilūn: usate la ragione, comprendete.

Interpretazione della nobile āyah:

Quanto è riprovevole e brutto il vostro comportamento, o studiosi del popolo d'Israele! Ordinate alle persone la bontà, la fede e le buone azioni, invitandole a seguire la verità e a credere nel Messaggero di Allah, mentre dimenticate voi stessi e non mettete in pratica ciò che predicate. Voi leggete la Torah, che contiene la descrizione del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) e l'ordine di credere in lui e di seguirlo; eppure non lo seguite, rimanendo nella miscredenza. Non userete mai la ragione in modo corretto, così da tornare alla verità e seguirla? Non riflettete su quanto sia contraddittorio il vostro atteggiamento, ammonendo gli altri e trascurando voi stessi? Questa āyah fu rivelata riguardo agli studiosi ebrei che consigliavano ai loro parenti e alleati musulmani di perseverare nella loro fede, mentre loro stessi non credevano.

Insegnamenti e benefici:

• La condanna di chi invita al bene ma non lo pratica: il predicatore deve essere il primo a mettere in pratica ciò che dice, poiché la coerenza tra parola e azione è segno di sincerità e rende l'invito più efficace.
• La gravità del peccato di chi conosce la verità e la nasconde o se ne allontana, soprattutto se è uno studioso: la sua responsabilità è maggiore e il suo castigo più severo.
• L'importanza dell'uso della ragione e della riflessione: l'uomo sensato non può accettare di ordinare il bene e cadere egli stesso nel male; la ragione sana guida alla coerenza e alla rettitudine.
• La necessità di dare priorità alla propria anima nella riforma: chi vuole correggere gli altri deve iniziare da sé, perché l'esempio pratico è la migliore lezione.
• L'invito all'Islam e al bene deve essere accompagnato dalla sincerità verso se stessi, affinché il cuore sia puro e l'azione gradita ad Allah.