장 알-바카라 — 절 44

주요 단어 의미:

• 알-비르 (الْبِرّ): 모든 선행, 의로움, 순종을 포괄하는 말로, 여기서는 이슬람에 대한 믿음과 선한 행위를 의미합니다.
• 탄사우나 (تنسون): 잊다, 소홀히 하다, 외면하다.
• 아누푸사쿰 (أنفسكم): 여러분 자신들.
• 타틀루나 (تتلون): 낭독하다, 읽다. 여기서는 토라를 읽고 연구함을 뜻합니다.
• 알-키타브 (الكتاب): 토라(율법서).

해설:

이 구절은 이스라엘 백성, 특히 그들의 학자들을 향한 질책과 비판의 말씀입니다. 알라께서는 그들의 가장 큰 모순을 지적하십니다. 그들은 사람들에게 의로움과 선행, 그리고 진리를 따르라고 명령하면서도 정작 그들 자신은 그것을 외면하고 따르지 않았습니다. 그들은 토라를 읽고 있었고, 그 속에 담긴 진리와 마지막 선지자에 대한 소식을 잘 알고 있었음에도 불구하고 스스로는 그 진리를 거부했습니다.

특히 이 구절은 그들의 학자들이 백성들에게 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)를 따르라고 권면하면서도, 정작 그들 자신은 교만과 세속적 이익 때문에 그를 따르지 않던 태도를 꼬집습니다. 그들은 백성들에게 선을 권하면서 자신들은 그 선에서 멀어져 있었던 것입니다. 이는 그들이 이성을 제대로 사용하지 않았기 때문입니다. 만약 그들이 이성을 올바르게 사용했다면, 남에게 권하는 진리를 스스로 따르는 것이 가장 먼저라는 것을 깨달았을 것입니다.

알라는 그들의 이러한 행위를 "가장 추한 상태"라고 표현하시며, 그들이 성경을 읽고도 깨닫지 못하는 어리석음을 지적하십니다. 그들은 남을 인도하는 척하면서 스스로는 길을 잃은 자들이었습니다.

교훈과 지혜:

1. 진리를 아는 자의 책임: 진리를 알고 있는 사람은 먼저 자신이 그 진리를 따르고 실천해야 합니다. 남에게 권하기 전에 자신의 삶으로 먼저 증명해야 합니다.
2. 지식과 실천의 일치: 지식은 실천을 위해 존재합니다. 지식이 행동으로 이어지지 않으면, 오히려 그 지식이 심판의 증거가 됩니다. 알면서도 행하지 않는 것은 무지보다 더 큰 죄악입니다.
3. 이성의 올바른 사용: 알라는 인간에게 이성을 주셨고, 그 이성을 통해 진리를 분별하고 따르도록 명령하셨습니다. 이성을 올바르게 사용하는 사람은 자신의 모순을 발견하고 그것을 고치려 노력합니다.
4. 위선의 경계: 남에게 선을 권하면서 자신은 그 선에서 멀어지는 것은 위선의 한 형태입니다. 진정한 신자는 자신이 권하는 것을 먼저 실천하는 사람입니다.
5. 이슬람의 아름다움: 이슬람은 단순한 이론이 아니라 삶 전체를 아우르는 실천의 종교입니다. 이 구절은 우리에게 말과 행동이 일치하는 아름다운 인격을 요구하며, 이것이 바로 이슬람이 추구하는 최고의 가치입니다.