Surja El-Bekare — Ajet 44

Kuptimet e fjalëve:

• Birr: do të thotë devotshmëri, bindje ndaj Allahut dhe vepra të mira.
• Të harroni veten: do të thotë ta lini veten pas dore, duke mos e zbatuar atë që e urdhëroni të tjerët ta bëjnë.
• Tatluni Kitabin: e lexoni librin (Tevratin) dhe e dini se çfarë përmban ai.

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar e qorton ashpër sjelljen e udhëheqësve dhe dijetarëve hebrenj, të cilët i urdhëronin njerëzit për të mirë dhe për besim, por vetë nuk vepronin sipas asaj që thoshin. Ata u thoshin të afërmve dhe miqve të tyre që kishin pranuar Islamin: "Qëndroni në fenë tuaj, sepse ajo që sjell Muhamedi a.s. është e vërtetë", por vetë nuk e pranonin Islamin dhe nuk e ndiqnin atë. Kjo është një kontradiktë e madhe dhe një turp i dyfishtë për ta, sepse ata e lexonin Tevratin, në të cilin përmendeshin shenjat e Profetit Muhamed a.s. dhe urdhri për ta besuar atë. Ata e dinin të vërtetën, por e fshihnin dhe nuk e ndiqnin.

Allahu i tërheq vërejtjen atyre: "A nuk e përdorni mendjen tuaj?" – pra, a nuk e kuptoni se sa e shëmtuar është kjo gjendje, që t'i urdhëroni njerëzit për të mirë, e ju vetë të mos e bëni atë? Mendja e shëndoshë e dënon këtë sjellje dhe e konsideron atë si mospërputhje të madhe mes fjalës dhe veprës.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Dënimi i ashpër për ata që urdhërojnë të tjerët për të mirë, por vetë nuk e zbatojnë atë – kjo tregon se dija pa vepër është e padobishme dhe se thirrja për të mirë duhet të shoqërohet me vepër konkrete.
2. Nxitja për sinqeritet dhe qëndrueshmëri mes fjalës dhe veprës, sepse besimtari i vërtetë është ai që i pari e zbaton atë që thotë.
3. Tregues se dijetarët dhe udhëheqësit kanë përgjegjësi më të madhe, sepse gabimi i tyre është më i rëndë dhe dënimi i tyre më i ashpër.
4. Nxitja për të përdorur mendjen dhe logjikën në kuptimin e fesë, sepse Allahu i fton njerëzit të mendojnë dhe të arsyetojnë për të dalluar të vërtetën nga e kota.
5. Kujdes nga hipokrizia dhe dyfytyrësia – njeriu duhet të jetë i sinqertë me veten e tij para se të jetë i sinqertë me të tjerët, sepse Allahu i sheh të gjitha veprat dhe i di qëllimet.