Sura Al-Baqara — Versículo 44

Significados de las palabras:

• Al-Birr (الْبِرِّ): Toda obra de bien y rectitud; aquí se refiere a la fe en Allah, la obediencia a Sus mandamientos y el seguimiento de la verdad.
• Tansawna (تَنْسَوْنَ): Abandonáis y descuidáis; no es un olvido involuntario, sino un dejar de lado deliberadamente.
• Tatlūna (تَتْلُونَ): Recitáis y leéis con conocimiento y reflexión.
• Afalā ta'qilūn (أَفَلَا تَعْقِلُونَ): ¿Acaso no usáis vuestra razón y entendimiento para discernir la verdad?

Explicación de la aleya:

¡Cuán reprobable y feo es vuestro proceder, oh sabios de entre los judíos! Ordenáis a la gente la fe, la obediencia y las buenas obras, y les exhortáis a seguir la verdad y a permanecer en ella, mientras que vosotros mismos os abandonáis y descuidáis vuestras propias almas, sin practicar lo que predicáis ni seguir al Mensajero que encontráis descrito en vuestras Escrituras.

Y lo más grave es que esto lo hacéis mientras recitáis la Torá, en la que se encuentra la descripción del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), su veracidad y la obligación de creer en él. Vosotros conocéis bien lo que en ella se contiene, pues la leéis y la estudiáis, y aun así os contradecís: llamáis a los demás a la fe y a la obediencia, pero vosotros permanecéis en la incredulidad y la desobediencia.

¿Acaso no usáis vuestra razón para comprender la fealdad de vuestra situación? ¿No os dais cuenta de que quien ordena el bien debe ser el primero en practicarlo, y quien advierte contra el mal debe ser el primero en evitarlo? Si vuestra inteligencia funcionara correctamente, os daríais cuenta de la contradicción en la que habéis caído y volveríais a la verdad, siguiendo al Profeta que anuncian vuestros propios libros.

Lecciones y beneficios que se extraen de esta aleya:

1. La coherencia entre el decir y el hacer: El musulmán debe ser ejemplo vivo de lo que predica. Quien llama al bien debe ser el primero en practicarlo, pues la acción tiene más impacto que la mera palabra.
2. La gravedad de contradecirse a uno mismo: Allah censura duramente a quienes ordenan el bien y se olvidan de sí mismos. Esto enseña que la predicación sin práctica es una falta grave que merece reproche divino.
3. El valor de la razón: La aleya apela al entendimiento humano, demostrando que el Islam es una religión que valora la reflexión y el uso correcto de la razón para llegar a la verdad.
4. La sinceridad en la llamada al Islam: Quien invita a otros al camino de Allah debe purificar su intención y asegurarse de que su propia vida refleja aquello a lo que invita, para que su llamado sea creíble y efectivo.
5. El conocimiento conlleva responsabilidad: Quien conoce la verdad y la oculta o la contradice con sus actos, incurre en una falta mayor que quien la desconoce. El saber aumenta la responsabilidad ante Allah.
6. La misericordia del Islam con sus seguidores: Esta aleya, al corregir este defecto, nos enseña que el Islam quiere formar una comunidad de personas íntegras, donde la palabra y la acción estén en armonía, lo que hace de esta religión un camino de perfección moral y espiritual que conduce a la felicidad en esta vida y en la otra.