সূরা আল-বাকারা — আয়াত 75

### معاني الكلمات:

• أَفَتَطْمَعُونَ: অর্থাৎ, তোমরা কি আশা করছ?
• يُؤْمِنُوا لَكُمْ: তোমাদেরকে সত্যায়ন করবে বা তোমাদের কথায় বিশ্বাস করবে।
• فَرِيقٌ: একটি দল বা সম্প্রদায়।
• يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللهِ: আল্লাহর বাণী (তাওরাত) শ্রবণ করত।
• يُحَرِّفُونَهُ: তারা তা পরিবর্তন করত, শব্দ বা অর্থ বিকৃত করত।
• مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ: তা বুঝে আয়ত্ত করার পরও।
• وَهُمْ يَعْلَمُونَ: অথচ তারা জানত (যে তারা মিথ্যা বলছে)।

### تفسير الآية:

হে মুমিনগণ! তোমরা কি সত্যিই আশা করছ যে, ইয়াহুদীরা তোমাদের প্রতি ঈমান আনবে এবং তোমাদের দ্বীনকে মেনে নেবে? অথচ তাদের অবস্থা এমন ছিল যে, তাদের একদল আলিম আল্লাহর বাণী (তাওরাত) শুনত, তা ভালোভাবে বুঝে আয়ত্ত করত, কিন্তু এরপরও তারা তা বিকৃত করত—শব্দ পরিবর্তন করত এবং অর্থকে তার সঠিক অবস্থান থেকে সরিয়ে দিত। তারা জানত যে, তারা আল্লাহর কালামের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করছে এবং জেনে-বুঝে মিথ্যা বলছে। তাদের এই চরিত্র যখন স্পষ্ট, তখন তাদের ঈমান আনার আশা করা কীভাবে সম্ভব? তাদের পূর্বপুরুষরা তাওরাতে মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর আগমনের সুসংবাদ পেয়েছিল, কিন্তু তারা তা গোপন করেছিল এবং বিকৃত করেছিল। তাই তাদের কাছ থেকে সত্য গ্রহণের প্রত্যাশা করা নিরর্থক, কারণ তারা সত্যকে জেনেও তা প্রত্যাখ্যান করার অভ্যাসে অভ্যস্ত।

### استنباط الفوائد:

1. সত্যকে জেনেও বিকৃত করা বড় অপরাধ: এই আয়াত থেকে শিক্ষা নেওয়া যায় যে, যে ব্যক্তি সত্য জানার পরও তা পরিবর্তন করে বা লুকায়, সে আল্লাহর কাছে কঠিন অপরাধী। তাই আমাদের উচিত সত্যকে যথাযথভাবে সংরক্ষণ করা এবং প্রচার করা।
2. আশা ও বাস্তবতার মধ্যে পার্থক্য: মুমিনের উচিত বাস্তবতা উপলব্ধি করে আশা করা। যারা বারবার প্রতারণা করে এবং সত্যকে অস্বীকার করে, তাদের প্রতি অন্ধ আশা পোষণ করা উচিত নয়; বরং তাদের অবস্থা বুঝে দাওয়াত দেওয়া এবং আল্লাহর ওপর ভরসা রাখা।
3. আল্লাহর বাণীর মর্যাদা রক্ষা: কুরআন ও সহীহ হাদীস হলো আল্লাহর বাণী। এগুলোর কোনো প্রকার বিকৃতি বা ভুল ব্যাখ্যা থেকে বিরত থাকা প্রতিটি মুসলিমের কর্তব্য। আমাদের উচিত বিশুদ্ধ জ্ঞান অর্জন করা এবং তা অনুযায়ী আমল করা।
4. জ্ঞান ও আমলের সম্পর্ক: যারা জানে কিন্তু জেনে-বুঝে ভুল করে, তাদের অজুহাত গ্রহণযোগ্য নয়। তাই জ্ঞান অর্জনের পর তা অনুযায়ী জীবন গঠন করা জরুরি, নতুবা জ্ঞানই তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হবে।
5. ইসলামের সত্যতা ও স্থায়িত্ব: এই আয়াত প্রমাণ করে যে, ইসলাম একটি পূর্ণাঙ্গ ও সংরক্ষিত দ্বীন। আল্লাহ তা‘আলা কুরআনকে যাবতীয় বিকৃতি থেকে হিফাযত করেছেন, যা পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের ক্ষেত্রে ঘটেনি। তাই ইসলামের ওপর আমল করাই মানুষের জন্য সর্বোত্তম পথ।