スーラ ター・ハー — 節 125

語句の解説：

• حَشَرْتَنِي：「私を召集した」という意味で、復活の日にアッラーが人間を集められることを指します。
• أَعْمَى：「盲目の状態で」という意味です。ここでは視覚の盲目と、真理に対する盲目の両方の解釈があります。
• بَصِيرًا：「見えていた者」という意味で、現世で視力があったこと、また真理を見抜く目があったことを指します。

解釈：

この言葉は、アッラーの教えを顧みず、その啓示から背を向けて生きた者が、復活の日に盲人の状態で召集された際に発する言葉です。彼は驚きと悔恨を込めてこう言います。「我が主よ、なぜ私を盲目の状態で召集されたのですか？私は現世では確かに目が見えていた者でありましたのに。」

この盲目とは、単に視覚の喪失を意味するのではなく、現世で彼が持っていたはずの真理を見抜く目、アッラーの御徴を認識する心の目を失った状態を指します。現世において彼はアッラーの啓示と預言者たちの教えを前にしながら、それに背を向け、真理を見ようとしなかったのです。その結果、復活の日においても彼は真理に対する盲目の状態で召集され、自らの過ちを痛感することになります。

あるいは、この盲目は文字通りの視覚の喪失を意味するという解釈もあります。その場合、彼は現世で目が見えていたのに、なぜ今は見えないのかと問うていることになります。いずれにせよ、この言葉は彼の後悔と無力さを表現しています。

この節から得られる教訓と恵み：

1. アッラーの啓示と導きから背を向けることの重大さを認識させられます。現世での選択が来世の状態に直接影響するという真理を、この節は明確に示しています。
2. 人間は現世において与えられた能力や恩恵を、アッラーの道のために用いるべきです。視覚や知性といった恩恵は、真理を認識し、善行を行うための手段であることを忘れてはなりません。
3. この節は、悔悟の機会が現世に限られていることを教えています。来世での後悔はもはや受け入れられず、現世での行動が全てであるという厳粛な警告を含んでいます。
4. 同時に、この節は私たちが今まさに現世に生きていることの尊さを思い起こさせます。まだ悔い改め、アッラーの導きに立ち返る機会がある今こそ、行動すべき時なのです。
5. イスラームは人間の尊厳と責任を重んじる宗教であり、全ての人が自らの選択に対して責任を負うことを教えています。この節はその責任の重さを、来世の光景を通して私たちに伝えているのです。