Surah Taha — Talata 64

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ – Pag-isahin ninyo ang inyong pakana at gawin itong matatag at walang pagkakawatak-watak.
• صَفًّا – Nang nakahanay (nasa isang hanay).
• أَفْلَحَ – Nagtagumpay at nanalo.
• مَنِ اسْتَعْلَى – Ang sinumang nangibabaw at nanaig sa kanyang kalaban.

Interpretasyon ng Talata:

Matapos mag-usap-usap ang mga manggagaway nang lihim at magkasundo sila na si Moises at si Aaron ay mga manggagaway na nais na palayasin sila sa kanilang lupain at alisin ang kanilang mataas na antas sa mahika, sinabi ni Paraon sa kanila: Pag-isahin ninyo ang inyong pakana laban kay Moises, patatagin ninyo ito, at huwag kayong magkaroon ng anumang hindi pagkakasundo na magpapahina sa inyong layunin. Pagkatapos, humarap kayo sa kanya nang nagkakaisa at nakahanay upang mas maging kahanga-hanga at nakakatakot kayo sa mga tao, at ihagis ninyo ang nasa inyong mga kamay nang sabay-sabay upang mabulag ninyo ang mga mata at manaig kayo sa mahika ni Moises. Tunay na ang magtatagumpay sa araw na ito ay ang sinumang makapangibabaw sa kanyang kalaban at makapagpapatunay ng kanyang kapangyarihan sa harap ng mga tao.

Mga Aral at Bunga ng Talata:

• Ang pagkakaisa at pagtutulungan sa layunin ay isang mahalagang dahilan ng tagumpay, kahit pa sa mga hindi makatarungang gawain; kaya paano pa kaya sa katotohanan at kabutihan?
• Ang mga kaaway ng katotohanan ay nagtutulungan at nagkakaisa laban sa mga tagapagdala ng mensahe ng Diyos, kaya nararapat na ang mga mananampalataya ay maging mas nagkakaisa at matatag sa pagtatanggol sa katotohanan.
• Ang tunay na tagumpay ay hindi nasusukat sa panandaliang pananaig sa pamamagitan ng pandaraya o mahika, kundi sa pagtatagumpay ng katotohanan sa tulong ng Diyos, sapagkat ang Diyos ay laging sumasaklolo sa Kanyang mga propeta at mga matatapat na lingkod.
• Ang talatang ito ay nagpapakita ng katiyakan ng Diyos sa Kanyang pangako na Kanyang ipapanalo ang Kanyang relihiyon, kahit na magtipon pa ang lahat ng mga kaaway, sapagkat ang kapangyarihan ay nasa Diyos at hindi sa mga pakana ng mga tao.