スーラ アル・アンビヤー — 節 17

語句の意味：

• لَهْوًا（ラフワン）: ここでは「子供」や「妻（伴侶）」を意味します。アラブ人は、戯れや楽しみの対象として子供や妻を「ラフウ」と表現することがありました。
• مِن لَّدُنَّا（ミン・ラドゥンナー）: 「私たちの御許から」「私たちの側から」という意味です。
• إِن كُنَّا فَاعِلِينَ（イン・クンナー・ファーイリーナ）: 「もし私たちが（そのようなことを）行う者であったならば」という意味です。

解説：

この聖句は、アッラー（神）が子供や妻を持たれるという、多神教徒たちの誤った主張に対する明確な否定です。もし私たち（アッラー）が戯れや楽しみのために子供や伴侶を設けることを望んだとしても、それは私たちの御許から、すなわち私たちに相応しい形で、私たち自身の創造物の中から選んだであろう、という意味です。しかし実際には、私たちはそのようなことを一切行わなかったのです。なぜなら、アッラーは完全無欠なお方であり、子供や妻を持つことは私たちの神聖なる本質とは相容れない、あり得ないことだからです。

つまり、この聖句は、アッラーが子供や妻を持たれるという考えが、いかに不合理で根拠のないものであるかを論理的に示しています。もしアッラーがそのようなことを望まれたなら、人間が想像するような形ではなく、ご自身の力で創造された存在から選ばれたはずであり、そもそもアッラーはそのような欠点や欲望から完全に超越されたお方なのです。

この聖句から得られる教訓と導き：

1. アッラーの完全性と超越性: この聖句は、アッラーが人間的な欲望や欠点から完全に無縁であることを教えてくれます。私たちの創造主は、被造物の特徴である「子供を持つ」「伴侶を必要とする」といった性質から超越された、完全なお方です。
2. 正しい信仰の確立: 私たちは、アッラーについて語るとき、人間の概念や想像を当てはめてはなりません。アッラーは私たちが想像するいかなるものとも似ておられない、唯一無二のお方です。この聖句は、その正しい認識を私たちに与えてくれます。
3. イスラームの純粋な一神教: この教えは、イスラームが徹底した一神教であり、アッラーをあらゆる不完全さから遠ざけ、完全な崇拝の対象として確立することを示しています。この純粋な信仰こそが、心の平安と真の幸福への道なのです。
4. 理性と啓示の調和: この聖句は、理性的な論証（もし望んだとしても、それは私たちの御許からだっただろう）を用いて、誤った信仰を否定しています。これは、イスラームが理性と啓示の調和を重んじる宗教であることを示しており、私たちも信仰において理性を用いることの重要性を教えられます。