スーラ アル・アンビヤー — 節 21

### 言葉の意味

• أَمِ: 「いや、それとも」という意味で、ここでは非難と否定の意味を含む「بل」の働きをします。
• آلِهَةً: 神々、複数の神。
• مِنَ الْأَرْضِ: 大地から（作られたもの）、すなわち土や石などから造られた偶像。
• يُنشِرُونَ: 死者を蘇らせる、復活させる。

### 解説

この節では、アッラーを否定し、偶像を崇拝する者たちへの痛烈な非難が述べられています。彼らは大地から造られた、無力な偶像を神として崇めていますが、その偶像たちは決して死者を蘇らせる力を持っていません。もし本当に神であるならば、生命を与え、死を支配し、復活させる力を持つべきです。しかし、彼らが選んだ神々は、自ら動くことも、話すことも、ましてや死者を生き返らせることもできない、まったく無力な存在です。

この問いかけは、彼らの信仰の矛盾を鋭く突いています。つまり、創造も復活もできないものを神として崇めることは、理性に反する愚かな行為であると警告しているのです。神とは、全能であり、生死を掌握し、すべてを創造し、復活させる力を持つ存在でなければなりません。それなのに、彼らは大地から掘り出した石や木で造った偶像を神とし、それを崇拝しているのです。

この節は、彼らの誤りを明らかにし、真の神はアッラーただお一人であり、その力は無限であることを示しています。偶像は無力であり、人間を救うことも、復活させることもできません。したがって、彼らの信仰は根拠のない虚偽であり、やがてその誤りが明らかになるでしょう。

### この節から得られる教訓と導き

1. 真の神の条件: 神とは、生命を与え、死を支配し、復活させる力を持つ存在でなければなりません。無力な偶像は神ではありえません。
2. 理性の重視: イスラームは理性を重んじ、盲目的に偶像を崇拝することを否定します。人間は理性を用いて、真の創造主を認識するよう求められています。
3. 復活への信仰: この節は、死者の復活がアッラーの力によって行われるという信仰を強調しています。この信仰は、人間に責任感と希望を与え、善行に励む動機となります。
4. 偶像崇拝の虚しさ: 無力なものに頼ることは、人間の尊厳を傷つけ、真の幸福から遠ざけます。アッラーだけに頼り、祈ることこそが、心の平安と成功への道です。
5. タウヒード（唯一神信仰）の美しさ: 全能のアッラーだけを崇拝することは、人間を迷信や恐怖から解放し、尊厳と自由をもたらします。この信仰こそが、人間の魂を高め、永遠の幸福へと導くのです。