장 알-안비야 — 절 51

معاني الكلمات:

• رُشْدَهُ: الهداية والتوفيق إلى الحق، أو النبوة والحجة على قومه.
• مِن قَبْلُ: أي من قبل موسى وهارون عليهما السلام.
• عَالِمِينَ: عالمين بأحواله وأنه أهلٌ لهذه الكرامة.

تفسير الآية:

يقول الله تعالى ممتنًّا على نبيه إبراهيم عليه السلام: لقد آتينا إبراهيم هداه ونبوته وحجته على قومه من قبل موسى وهارون، أي في زمنٍ سابقٍ على بعثتهما. فقد اصطفيناه وهديناه إلى الحق في صغره، وأعطيناه من الحجة والبرهان ما يردّ به على قومه الذين كانوا يعبدون الأصنام. وقد أخبر الله تعالى أنه كان عليمًا بإبراهيم، عالمًا بأنه أهلٌ لهذه الهداية والنبوة، فاختاره لهذا الأمر وهو يعلم ما في قلبه من الإخلاص والاستعداد لقبول الحق والدعوة إليه. فكما هدينا موسى وهارون وآتيناهما النبوة، كذلك هدينا إبراهيم وآتيناه الرشد من قبل ذلك، لأن علمنا السابق اقتضى أنه أهلٌ لهذه الكرامة.

فوائد مستنبطة من الآية:

• فضل الله تعالى على أنبيائه عظيم، فهو يختار لمن يشاء من عباده الهداية والنبوة بعلمه وحكمته، لا بمجرد الصدفة.
• منزلة إبراهيم عليه السلام عالية عند الله، إذ ذكره الله بالفضل والاصطفاء قبل موسى وهارون، مما يدل على سموّ مكانته.
• العلم الإلهي شامل ومحيط بكل شيء، فهو يعلم من يستحق الهداية والكرامة، وهذا يبعث فينا الثقة بأن الله لا يضع فضله عند غير أهله.
• الهداية الحقيقية هي من عند الله وحده، فمن أراد الله به خيرًا هداه ووفقه، وهذا يحثّنا على الدعاء والاستعانة بالله في طلب الهداية.
• في الآية تسلية للمؤمنين وتثبيت لهم، بأن الله يؤيد أولياءه ويهديهم ويرشدهم، كما فعل مع إبراهيم عليه السلام، فليثق المؤمن بأن الله معه إذا أخلص له.