ซูเราะฮฺ อัล-อัมบิยาอ์ — อายะฮฺ 65

### معاني الكلمات

• نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ: أي رُدّوا إلى حالتهم الأولى من الكفر والعناد بعد أن اعترفوا بالظلم، فانقلبوا على رؤوسهم عائدين إلى الباطل.
• لَقَدْ عَلِمْتَ: أي أيقنتَ وتحققتَ يا إبراهيم.

### تفسير الآية

بعد أن أفحمهم نبي الله إبراهيم عليه السلام بالحجة القاطعة، وألزمهم بالاعتراف بأن أصنامهم هي التي ظلمت نفسها بكفرها، عادوا سريعاً إلى عنادهم وجحودهم، فانقلبوا على رؤوسهم راجعين إلى الضلال والباطل الذي كانوا عليه. فقالوا لإبراهيم: لقد علمتَ يا إبراهيم يقيناً أن هذه الأصنام لا تنطق ولا تتكلم، فكيف تأمرنا أن نسألها وتطلب منها البيان؟! وكانوا يظنون أن هذا القول حجة لهم على إبراهيم، لكنه في الحقيقة كان حجة عليهم، لأنهم اعترفوا بأن آلهتهم عاجزة عن النطق، فكيف يعبدون من لا يسمع ولا ينطق ولا ينفع ولا يضر؟! فكان اعترافهم هذا دليلاً على بطلان عبادتهم لها.

### فوائد مستنبطة من الآية

1. قوة الحجة بالمنطق السليم: تُبيّن الآية أن الحوار بالعقل والمنطق السليم يكشف الباطل ويفضحه، حتى لو حاول أهله التملص منه، فإن اعترافهم يبقى حجة عليهم.
2. العناد والجحود من صفات المشركين: تُظهر الآية أن المشركين يعرفون الحق لكنهم يرفضونه عناداً واستكباراً، وهذا يوجب على المؤمن الصبر والثبات على الحق مهما لقي من معارضة.
3. التوحيد أساس العبادة: تُعلّمنا الآية أن العبادة لا تليق إلا بمن يسمع ويجيب وينفع، أما الأصنام العاجزة عن النطق فكيف تُعبد من دون الله؟! وهذا يرسخ في القلب محبة الله وإخلاص العبادة له وحده.
4. الاعتراف بالحق حجة على صاحبه: من اعترف بالحق ثم خالفه، فقد أقام الحجة على نفسه، وهذا يذكّر المؤمن بصدق الإيمان ومطابقة القول للعمل.