Sourate Al-Hajj — Verset 37

Explication des mots :

• « Luyûmuhâ » : les chairs des bêtes sacrifiées.
• « Dimâ’uhâ » : leurs sangs.
• « At-Taqwâ » : la piété, la crainte d’Allah et la sincérité dans l’intention.
• « Sakhkharahâ » : Il les a soumises et asservies à votre service.
• « Li-tukabbirû Allâh » : afin que vous proclamiez la grandeur d’Allah.

Interprétation de la Parole d’Allah :

Ni les chairs de ces bêtes sacrifiées, ni leurs sangs n’atteignent Allah, car Il est exempt de tout besoin et n’accepte que ce qui est pur. Ce qui Lui parvient réellement, c’est la piété émanant de vos cœurs, c’est-à-dire la sincérité de votre intention et votre recherche exclusive de Son visage dans cet acte d’adoration. Les gens de l’époque préislamique avaient pour habitude, lorsqu’ils sacrifiaient leurs offrandes, d’enduire la Kaaba de leur sang pour se rapprocher d’Allah. Allah a donc clarifié que cela ne Lui parvient en rien, et que seule la crainte révérencielle et l’abandon sincère à Lui sont acceptés.

C’est ainsi qu’Allah vous a soumis ces animaux, les rendant dociles entre vos mains, afin que vous proclamiez Sa grandeur et Lui rendiez grâce pour vous avoir guidés vers la vérité et les rites de Son pèlerinage. Car c’est Lui qui vous a montré la voie droite, et c’est Lui qui mérite d’être glorifié et remercié. Puis Allah ordonne à Son Prophète ﷺ d’annoncer la bonne nouvelle aux bienfaisants — ceux qui excellent dans leur adoration de leur Seigneur et dans leur bienfaisance envers Sa création — qu’ils obtiendront tout bien, tout succès et toute récompense généreuse.

Enseignements tirés de la Parole d’Allah :

1. Allah n’accepte des actes d’adoration que ce qui est empreint de sincérité et de piété ; Il n’a nul besoin de nos offrandes matérielles.
2. La valeur d’un acte ne réside pas dans son apparence extérieure, mais dans l’état du cœur et la pureté de l’intention.
3. La soumission des animaux à l’homme est une manifestation de la miséricorde divine et une raison de proclamer la grandeur d’Allah et de Le remercier pour Sa guidance.
4. La bonne nouvelle est réservée aux bienfaisants, ce qui incite chaque croyant à exceller dans son adoration et dans ses relations avec autrui, afin de mériter cette promesse divine.