Sura Al-Hadżdż — Werset 70

Znaczenie słów:

• Fi kitāb – w Księdze, czyli w Ławh al-Mahfūz (Tablicy Zachowanej), gdzie zapisane są wszystkie rzeczy.
• Yasīr – łatwe, proste, niewymagające wysiłku.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Allah zwraca się do Swojego Proroka ﷺ – a przez niego do całej ludzkości – pytaniem retorycznym: „Czy nie wiesz…?" To pytanie ma na celu utwierdzenie i przypomnienie, a nie wyrażenie niewiedzy. Oznacza ono: „Czy nie wiesz z całą pewnością, że Allah doskonale zna wszystko, co znajduje się w niebiosach i na ziemi?" Jego wiedza obejmuje wszystko – to, co widzialne i niewidzialne, wielkie i małe, tajemnice skrywane w sercach oraz czyny jawne i ukryte. Nic nie umknie Jego wiedzy, ani na ziemi, ani w niebiosach.

Następnie Allah wyjaśnia, że cała ta wiedza jest zapisana w Księdze – w Ławh al-Mahfūz, czyli w Tablicy Zachowanej, która znajduje się u Niego. Wszystko, co się wydarzyło, dzieje się i wydarzy, zostało w niej utrwalone i zapisane. Ten zapis jest dowodem doskonałej wiedzy Allaha i Jego wszechogarniającej mądrości.

Na końcu wersetu Allah podkreśla, że objęcie wiedzą wszystkiego, co istnieje, jest dla Niego rzeczą łatwą i prostą. Nie wymaga to od Niego żadnego wysiłku ani trudu, ponieważ Jego wiedza i moc są absolutne i nieograniczone. Dla Allaha, który stworzył niebiosa i ziemię, zapisanie i poznanie wszystkich rzeczy jest sprawą trywialną.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Pewność w wiedzy Allaha – werset umacnia wiarę w to, że Allah zna każdy nasz czyn, słowo i myśl. Ta świadomość skłania wierzącego do ciągłej kontroli swoich postępków i unikania grzechów, nawet tych popełnianych w ukryciu.
2. Pocieszenie dla sprawiedliwych – skoro Allah wie wszystko, to żaden dobry uczynek nie zostanie zapomniany ani pominięty. Każde dobro, nawet najmniejsze, zostanie wynagrodzone, a każda krzywda wyrządzona człowiekowi jest znana Allahowi i będzie rozliczona.
3. Nauka pokory – świadomość, że nasza wiedza jest ograniczona, a wiedza Allaha nieograniczona, uczy nas pokory i zaufania do mądrości Boga. Nie powinniśmy polegać wyłącznie na własnym rozumie, lecz na prowadzeniu Allaha.
4. Łatwość Allaha w zarządzaniu stworzeniem – skoro dla Allaha objęcie wiedzą wszystkiego jest łatwe, to tym bardziej łatwe jest dla Niego wysłuchanie naszych próśb, odpowiedź na nasze modlitwy i pomoc w trudnych sprawach. To zachęca do zwracania się do Niego z każdą potrzebą.
5. Zachęta do refleksji nad Księgą – wzmianka o Ławh al-Mahfūz przypomina nam o istnieniu boskiego zapisu, który jest dowodem mądrości i porządku we wszechświecie. To skłania do kontemplacji nad wielkością Stwórcy i doskonałością Jego dzieła.