Сура Аль-Муминун — Аят 35

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• أَيَعِدُكُمْ — «Неужели он обещает вам?» — вопросительная форма, выражающая удивление и недоверие.
• مِتُّمْ — «вы умерли» — от глагола «مَاتَ» (умереть).
• تُرَابًا — «прахом», «землёй» — то, во что превращается тело человека после смерти.
• عِظَامًا — «костями» — имеются в виду истлевшие, рассыпавшиеся кости.
• مُّخْرَجُونَ — «будете выведены», «будете извлечены» — то есть воскрешены и выведены из могил живыми.

Толкование аята:

Этот аят передаёт слова неверующих, которые с насмешкой и удивлением спрашивают друг друга: «Неужели этот человек, называющий себя посланником, обещает нам, что после того, как мы умрём, превратимся в прах и истлевшие кости, мы снова будем извлечены из своих могил и вернёмся к жизни?»

Эти люди считали воскрешение чем-то невероятным, невозможным для разума. Они мерили могущество Всевышнего Аллаха своими ограниченными мерками и не задумывались о том, что Тот, Кто создал их в первый раз из ничего, способен без труда вернуть их к жизни вновь. Ведь если человек задумается над своим собственным сотворением — как он был создан из капли, как обрёл форму, жизнь, разум и душу, — он поймёт, что повторное сотворение не представляет для Аллаха никакой трудности.

Этот аят — приглашение к размышлению. Он напоминает каждому человеку: не спеши отрицать то, чего не можешь постичь своим ограниченным опытом. Всемогущество Создателя не подчиняется законам, к которым мы привыкли в этом мире. Тот, Кто оживил землю после её смерти, взрастил из сухой почвы деревья и плоды, способен оживить и человека.

Ислам не требует слепой веры — он призывает к разуму и размышлению. И если человек искренне задумается о чудесах вокруг него, о точности и гармонии мироздания, он найдёт множество доказательств того, что воскрешение — истина, обещанная нам Милостивым Господом.