Sourate Al-Mu'minun — Verset 75

Explication des mots :

• رَحِمْنَاهُمْ : Nous leur aurions accordé Notre miséricorde.
• كَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ : Nous aurions écarté d’eux le mal qui les frappait, à savoir la sécheresse et la famine.
• لَّلَجُّوا : Ils auraient persisté et s’obstiné.
• طُغْيَانِهِمْ : Leur transgression et leur mécréance.
• يَعْمَهُونَ : Ils errent aveuglément, hésitants et confus, sans trouver la voie de la guidance.

Interprétation de la parole d’Allah :

Si Nous avions fait preuve de miséricorde envers ces mécréants obstinés et que Nous avions écarté d’eux le mal qui les affligeait — la sécheresse, la pénurie et la famine — ils auraient persisté encore davantage dans leur mécréance et leur entêtement, s’enfonçant dans leur transgression et leur égarement. Ils auraient continué à errer dans leur confusion, hésitant entre la vérité et le faux, sans jamais se tourner vers la foi ni accepter la guidance. Leur nature rebelle et leur cœur endurci les auraient poussés à s’enfoncer toujours plus dans l’aveuglement spirituel, loin de toute soumission à Allah.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La miséricorde divine et les bienfaits matériels ne sont pas toujours une preuve de satisfaction divine ; parfois, ils constituent une épreuve pour révéler la véritable nature des cœurs.
2. L’endurcissement du cœur et l’obstination dans la mécréance sont des maladies spirituelles graves qui empêchent l’être humain de tirer profit des signes et des bienfaits d’Allah.
3. Le croyant doit constamment invoquer Allah pour la fermeté de son cœur et la droiture de sa foi, car la guidance est un don divin que rien ne peut remplacer.
4. Cette réalité nous enseigne l’importance de la gratitude envers Allah pour Ses bienfaits, car la persistance dans l’ingratitude mène à l’égarement et à la perdition.
5. La miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs croyants se manifeste par la guidance et la foi, tandis que pour les obstinés, elle peut devenir une occasion de les laisser s’enfoncer dans leur transgression, par justice divine.