وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ٤
🔤 Transliteration
Wallazeena yarmoonal muhsanaati summa lam yaatoo bi-arba`ati shuhadaaa`a fajlidoohum samaaneena jaldatanw wa laa taqbaloo lahum shahaadatan abadaa; wa ulaaa`ika humul faasiqoon
📖 පරිවර්තනය (සිංහලෙන්)
📖 සිංහලෙන්
තවද පතිවත රකින කාන්තාවන්ට චෝදනා එල්ල කොට පසු ව සාක්ෂිකරුවන් සිව් දෙනෙකු ඔවුහු රැගෙන නොආවේ නම් එවිට නුඹලා ඔවුනට කසපහරවල් අසූවක් පහර දෙනු. කිසිවිටෙක ඔවුන්ගෙන් කිසිදු සාක්ෂියක් නුඹලා පිළිනොගනු. තවද ඔවුහුමය පාපතරයෝ.
🌐 Additional reference in தமிழ்
වචනවල අර්ථ: يَرْمُونَ – චෝදනා කරති, (අපවාද ප්රකාශ කරති)الْمُحْصَنَاتِ – පිරිසිදු, නිර්මල (විවාහක හෝ අවිවාහක) ස්ත්රීන්شُهَدَاءَ – සාක්ෂිකරුවන්فَاجْلِدُوهُمْ – ඔවුන්ට කස පහර දෙන්නجَلْدَةً – කස පහරක්شَهَادَةً – සාක්ෂියالْفَاسِقُونَ – පාපතරයන්, අල්ලාහ්ගේ අණට විරුද්ධව ක්රියා කරන්නන්අර්ථ නිරූපණය: නිර්මල හා පිරිසිදු ස්ත්රීන්ට (සහ පුරුෂයන්ට) අපවාද චෝදනා කරන්නන් හට මෙම ආයාව මගින් පැහැදිලි නීතියක් දෙනු ලැබේ. ඔවුන් එම චෝදනාව සනාථ කිරීමට සාධාරණ සාක්ෂිකරුවන් සිව් දෙනෙකු ඉදිරිපත් නොකළහොත්, ඔවුන්ට කස පහර අසූවක් (80) දිය යුතුය. එමෙන්ම ඔවුන්ගේ සාක්ෂිය කිසිදා පිළිගත යුතු නොවේ. මක්නිසාද ඔවුන් බොරු චෝදනා කිරීමෙන් අල්ලාහ්ගේ නියෝගය උල්ලංඝනය කළ පාපතරයන් බවට පත්ව ඇති බැවිනි.
මෙම දඬුවම ඉස්ලාම් ධර්මයේ ස්ත්රීන්ගේ ගෞරවය හා අභිමානය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා නියම කරන ලද්දකි. එසේම මෙම නීතිය පුරුෂයන්ටද අදාළ වේ. එනම්, නිර්මල පුරුෂයෙකුට අපවාද චෝදනා කරන්නෙකුටද එම දඬුවමම ලැබේ.
උපදේශනා සහ පාඩම්: සමාජයේ ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීම: මෙම ආයාව මගින් පැහැදිලි වන්නේ ඉස්ලාම් ධර්මය ස්ත්රීන්ගේ ගෞරවය හා අභිමානය කෙතරම් ආරක්ෂා කරන්නේද යන්නයි. අහිංසක පුද්ගලයෙකුට අපවාද කිරීම ඉතා බරපතල පාපයක් ලෙස සලකයි.සාක්ෂිවල වැදගත්කම: චෝදනා කිරීමේදී සාක්ෂි ඉදිරිපත් කිරීම අත්යවශ්ය බව මෙමගින් උගන්වයි. චෝදනා පමණක් ප්රමාණවත් නොවේ. එය සාධාරණත්වයේ පදනමයි.බොරු චෝදනාවල ප්රතිවිපාක: බොරු චෝදනා කරන්නන්ට මෙලොවදී කස පහර දඬුවමත්, පරලොවදී අල්ලාහ්ගේ දඬුවමත් ලැබෙනු ඇත. එමෙන්ම ඔවුන්ගේ සාක්ෂිය සමාජයේ පිළිගැනීමට ලක් නොවේ.සමාජ සාමය ආරක්ෂා කිරීම: මෙම නීතිය සමාජයේ අපවාද, ඕපාදූප සහ අසත්ය ප්රචාරයන් වැළැක්වීමට උපකාරී වේ. එය සමාජයේ සාමය හා ස්ථාවරත්වය ආරක්ෂා කරයි.අල්ලාහ්ගේ යුක්තිය: මෙම නීතිය අල්ලාහ්ගේ යුක්තිය හා දයාව පිළිබිඹු කරයි. එක් අතකින් අහිංසකයන් ආරක්ෂා කරන අතර, අනෙක් අතින් වැරදිකරුවන්ට සාධාරණ දඬුවම් ලබා දෙයි.
وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَأۡتُواْ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَٰنِينَ جَلۡدَةً وَلَا تَقۡبَلُواْ لَهُمۡ شَهَٰدَةً أَبَدًاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ٤
තවද පතිවත රකින කාන්තාවන්ට චෝදනා එල්ල කොට පසු ව සාක්ෂිකරුවන් සිව් දෙනෙකු ඔවුහු රැගෙන නොආවේ නම් එවිට නුඹලා ඔවුනට කසපහරවල් අසූවක් පහර දෙනු. කිසිවිටෙක ඔවුන්ගෙන් කිසිදු සාක්ෂියක් නුඹලා පිළිනොගනු. තවද ඔවුහුමය පාපතරයෝ.
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 ආයාත් 2-6 — සූරා අන්-නූර්
2 الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
කාම අපචාරයේ යෙදුණු (අවිවාහක) කාන්තාව හා කාම අපචාරයේ යෙදුණු (අවිවාහක) පිරිමියා යන දෙදෙනාගෙන් සෑම කෙනෙකුටම කස පහර සියයක් බැගින් නුඹලා කසපහර දෙනු. නුඹලා අල්ලාහ් පිළිබඳ ව හා පරමාන්ත දිනය පිළිබඳ ව විශ්වාස කරමින් සිටියෙහු නම් අල්ලාහ්ගේ නීතිය තුළ ඔවුන් දෙදෙනා පිළිබඳ කිසිදු අනුකම්පාවක් නුඹලා ව ග්රහණය නොකළ යුතුය. ඔවුන් දෙදෙනාට දෙන දඬුවමෙහි දේවත්වය විශ්වාස කරන්නන්ගෙන් පිරිසක් සාක්ෂි ලෙස සිටිය යුතුයි.
3 الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
කාම අපාචාරයේ යෙදුණු පිරිමියා කාම අපචාරයේ යෙදුණ කාන්තාවකු හෝ දෙවියන්ට ආදේශ තැබූ කාන්තාවකු මිස වෙනත් කිසිවකු විවාහ කර නොගනියි. තවද කාම අපචාරයේ යෙදුණු කාන්තාව වන ඇය ව කාම අපචාරයේ යෙදුණු පිරිමියෙකු හෝ දෙවියන්ට ආදේශ තැබූ අයකු මිස විවාහ කර නොගනියි. එවැන්නක් දේවත්වය විශ්වාස කරන්නන් හට තහනම් කරනු ලැබූවකි.
4 وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
තවද පතිවත රකින කාන්තාවන්ට චෝදනා එල්ල කොට පසු ව සාක්ෂිකරුවන් සිව් දෙනෙකු ඔවුහු රැගෙන නොආවේ නම් එවිට නුඹලා ඔවුනට කසපහරවල් අසූවක් පහර දෙනු. කිසිවිටෙක ඔවුන්ගෙන් කිසිදු සාක්ෂියක් නුඹලා පිළිනොගනු. තවද ඔවුහුමය පාපතරයෝ.
5 إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
නමුත් ඉන්පසු ව පශ්චාත්තාපයේ වී හැඩගැසුණු අය හැරය. එවිට නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් අති ක්ෂමාශීලීය; මහා කරුණාන්විතය.
6 وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ
තවද ඔවුන්ගේ බිරින්දෑවරුන්ට අපවාද එල්ල කොට ඔවුනට ඔවුන් හැර වෙනත් සාක්ෂිකරුවන් නොවී නම් ඔවුන් එක් අයකුගේ සාක්ෂිය වනුයේ තමන් සත්යවාදීන් අතරින් යැයි අල්ලාහ් මත දිවුරා සිව්වරක් සාක්ෂි දැරීමය.
පරිවර්තනය — අන්-නූර් 4 සූරා අන්-නූර් ආයාත් 4 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : තවද පතිවත රකින කාන්තාවන්ට චෝදනා එල්ල කොට පසු ව සාක්ෂිකරුවන්…
සූරා ආයාත් 4/64 — සූරා අන්-නූර් النور (Medinan). කියවන්න අසන්න පරිවර්තනය (සිංහල). අසන්න: සූරා අන්-නූර් අසන්න, සූරා අන්-නූර් පරිවර්තනය, සූරා අන්-නූර් mp3, සූරා අන්-නූර් pdf. ආයාත් 2–6. සිංහලෙන්: தமிழ்.