Sure Al-Furqan — Vers 67

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• أَنْفَقُوا (anfaqū): Sie geben aus, spenden oder verwenden ihr Vermögen für sich selbst und andere.
• لَمْ يُسْرِفُوا (lam yusrifū): Sie übertreiben nicht, d.h. sie überschreiten nicht das rechte Maß durch Verschwendung oder unnötigen Luxus.
• وَلَمْ يَقْتُرُوا (wa lam yaqturū): Sie sind nicht geizig oder knauserig, d.h. sie schränken ihre Ausgaben nicht übermäßig ein und vernachlässigen nicht ihre Pflichten gegenüber sich selbst und anderen.
• قَوَامًا (qawāman): Das rechte, ausgewogene Mittelmaß – weder Übertreibung noch Vernachlässigung, sondern Gerechtigkeit und Ausgewogenheit.

Tafsir (Ausführliche Erläuterung):

Diese edlen Verse beschreiben die Eigenschaften der wahren Diener des Allerbarmers, die im Paradies mit den höchsten Stufen belohnt werden. Unter diesen Eigenschaften nennen sie die Kunst des maßvollen Umgangs mit dem Vermögen – eine Kunst, die viele Menschen nicht beherrschen.

Wenn diese rechtschaffenen Diener Allahs ihr Geld ausgeben – sei es für den eigenen Lebensunterhalt, für ihre Familien oder für wohltätige Zwecke – so halten sie stets die göttliche Waage der Mäßigung ein. Sie fallen nicht in das Extrem der Verschwendung (Isrāf), indem sie maßlos Geld ausgeben, Luxus übertreiben oder ihr Vermögen für sinnlose Dinge vergeuden. Gleichzeitig verfallen sie nicht in das andere Extrem des Geizes (Qatr), indem sie ihr Geld zusammenhalten und weder sich selbst noch ihren Angehörigen das Notwendige gönnen oder gar die Rechte der Bedürftigen verweigern.

Vielmehr schlagen sie den goldenen Mittelweg ein – einen Weg der Ausgewogenheit und Gerechtigkeit, der zwischen diesen beiden Extremen liegt. Sie geben so aus, dass sie weder in Not geraten noch in Überfluss schwelgen, und sie erfüllen sowohl ihre eigenen Bedürfnisse als auch die Rechte anderer. Dies ist die Lebensweise der Propheten und der Rechtschaffenen, denn der Prophet Muhammad (Friede sei auf ihm) sagte: „Der Sohn Adams füllt kein Gefäß schlimmer als seinen Bauch. Es genügen ihm ein paar Bissen, um sein Rückgrat aufrecht zu halten. Und wenn er unbedingt essen muss, dann ein Drittel für seine Nahrung, ein Drittel für sein Getränk und ein Drittel für seinen Atem." (Überliefert von at-Tirmidhi)

Diese Lehre ist eine große Gnade für die Menschheit. Sie befreit den Menschen von der Last der Gier und der Sorge um das Anhäufen von Reichtum, und sie schützt ihn vor dem Kummer der Verschwendung und des Verlustes. Wer diesen Weg der Mäßigung geht, findet innere Ruhe, Zufriedenheit und Segen in seinem Vermögen. Allah liebt die Mäßigen, und Er verspricht ihnen den Erfolg im Diesseits und im Jenseits.

Liebe Geschwister im Glauben! Lasst uns diese wunderbare Eigenschaft verinnerlichen und in unserem täglichen Leben anwenden. Sie ist ein Zeichen der Dankbarkeit gegenüber Allah für die Gaben, die Er uns gewährt hat, und ein Weg, unsere Herzen von der Anhaftung an das Diesseits zu reinigen. Wahrlich, der wahre Reichtum liegt nicht in der Menge des Vermögens, sondern in der Zufriedenheit des Herzens und der Ausgewogenheit im Umgang mit den Gaben Allahs.