Sura Al-Furqan — Versículo 67

Significados de las palabras:

• "Anfaqū" (أنفقوا): Gastaron o dieron de sus bienes.
• "Yusrifū" (يسرفوا): Excederse o traspasar los límites en el gasto, es decir, el derroche y la extravagancia.
• "Yaqturū" (يقتروا): Ser avaro o restrictivo, es decir, escatimar y apretar en el gasto hasta el punto de la tacañería.
• "Qawāman" (قوامًا): Justo, equilibrado y moderado, un punto medio entre dos extremos.

Interpretación de la aleya:

Esta aleya describe una cualidad más de los siervos del Misericordioso, aquellos que son amados por Allah. Nos informa que cuando estos siervos gastan de su dinero, ya sea para sí mismos, para sus familias o en obras de bien, no caen en el derroche ni en la extravagancia, dando más de lo debido o gastando en lo que no es necesario. Tampoco caen en la tacañería ni en la restricción excesiva, privando a quienes tienen derecho a su manutención o siendo avaros con lo que Allah les ha concedido. Más bien, su gasto es un término medio justo y equilibrado: ni derrochan ni escatiman, sino que se mantienen en un camino recto y moderado, que es la mejor de las cosas. Este equilibrio es una manifestación de su sabiduría y de su sumisión a la guía de Allah, pues reconocen que la riqueza es un bien que Allah les ha confiado y que deben administrarlo de la manera que complace a su Señor.

Beneficios y lecciones extraídas:

• La moderación en el gasto es una señal de fe y de sabiduría, y es una característica que acerca al siervo a su Señor y lo aleja del reproche de la gente.
• El Islam es la religión del equilibrio y la justicia; no acepta la extravagancia que corrompe el alma y la sociedad, ni la avaricia que corta los lazos de solidaridad y misericordia.
• Esta aleya nos enseña a administrar nuestros bienes con responsabilidad, reconociendo que somos simples administradores de lo que Allah nos ha dado, y que seremos preguntados por cómo lo gastamos.
• La práctica de la moderación en el gasto trae bendición a la riqueza, protege al individuo de caer en la necesidad y a la comunidad de la desigualdad y el resentimiento.
• Este comportamiento refleja una personalidad madura y agradecida, que valora el favor de Allah y no lo desperdicia, ni lo retiene injustamente.