সূরা আল-ফুরকান — আয়াত 67

শব্দার্থ:

• يُسْرِفُوا (অপচয় করা): প্রয়োজন ও সঙ্গত সীমা অতিক্রম করে ব্যয় করা।
• يَقْتُرُوا (কৃপণতা করা): প্রয়োজনীয় খরচেও সংকীর্ণতা ও কার্পণ্য করা।
• قَوَامًا (মধ্যপন্থা): ন্যায়সঙ্গত ও ভারসাম্যপূর্ণ পন্থা, যা উভয় চরমের মাঝামাঝি।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রিয় বান্দাদের গুণাবলি বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন, তারা যখন নিজেদের সম্পদ থেকে ব্যয় করে, তখন তারা অপচয় বা সীমালঙ্ঘন করে না—অর্থাৎ প্রয়োজন ও সঙ্গত সীমার বাইরে গিয়ে অর্থ নষ্ট করে না, আবার তারা কার্পণ্যও করে না—অর্থাৎ নিজেদের ও পরিবারের প্রয়োজনীয় খরচে কৃপণতা বা সংকীর্ণতা প্রদর্শন করে না। বরং তাদের ব্যয়ের ধরন হয় সম্পূর্ণ মধ্যপন্থা অবলম্বনকারী—যা অপচয় ও কৃপণতার মাঝামাঝি, ন্যায়সঙ্গত ও ভারসাম্যপূর্ণ। তারা এমনভাবে খরচ করে যাতে দানশীলতা বজায় থাকে, কিন্তু অপচয় না হয়; আবার সঞ্চয়ও থাকে, কিন্তু প্রয়োজনীয় অধিকার আদায়ে বাধা না পড়ে। এই মধ্যপন্থাই ইসলামের শিক্ষা, যা ব্যক্তির পার্থিব ও আধ্যাত্মিক উভয় জীবনের কল্যাণ নিশ্চিত করে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. ইসলাম একটি ভারসাম্যপূর্ণ জীবনব্যবস্থা—এটি যেমন অপচয় ও বিলাসিতাকে নিষেধ করে, তেমনি কৃপণতা ও সংকীর্ণতাকেও অপছন্দ করে। মুমিনের জীবন হয় মধ্যপথের সুন্দর সমন্বয়।
2. সম্পদ আল্লাহর আমানত; তা সঠিকভাবে ব্যবহার করা, প্রয়োজন মেটানো এবং অন্যদের উপকারে লাগানো ইবাদত। অপচয় সম্পদের অপব্যবহার, আর কৃপণতা আল্লাহর নেয়ামতকে আটকে রাখা।
3. মধ্যপন্থা ব্যক্তিকে পার্থিব ঝামেলা থেকে রক্ষা করে—অপচয়কারী যেমন সম্পদ হারায়, কৃপণও তেমনি আত্মীয়-স্বজন ও সমাজের ভালোবাসা হারায়। মধ্যপন্থী ব্যক্তি উভয় জগতেই সম্মানিত হয়।
4. এই আয়াত আমাদের শেখায়, পরিবার ও সমাজের প্রতি দায়িত্ব পালনে উদারতা এবং নিজের প্রয়োজন পূরণে মিতব্যয়িতা—এই দুইয়ের সমন্বয়ই প্রকৃত মুমিনের বৈশিষ্ট্য। এটি ব্যক্তি, পরিবার ও সমাজে শান্তি ও সমৃদ্ধি বয়ে আনে।