Сура Ан-Намль — Аят 25

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• أَلَّا يَسْجُدُوا — «чтобы они не совершали земной поклон»: здесь речь идёт о том, что шайтан приукрасил людям их деяния, дабы они не поклонялись одному лишь Аллаху.
• الْخَبْءَ — «сокрытое, скрытое»: то, что скрыто от глаз людских. В небесах это — дождь, а на земле — растения и злаки, которые произрастают из недр.
• تُخْفُونَ — «вы скрываете»: то, что люди утаивают в своих сердцах и делах.
• مَا تُعْلِنُونَ — «и то, что вы обнаруживаете»: то, что люди совершают открыто.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает нам о причине заблуждения тех, кто отвернулся от истины: шайтан представил им их дурные дела — многобожие и грехи — в привлекательном свете, чтобы они не склонялись перед Аллахом Единым. А ведь Он — Тот, Кто выводит наружу всё сокрытое в небесах и на земле: из небес Он низводит благословенный дождь, а из земли — растения, злаки и плоды, которыми питаются люди и животные. Ничто не скрыто от Него: Он знает и то, что вы утаиваете в своих душах, и то, что совершаете открыто. Ни одна тайна не ускользнёт от Его знания, и ни одно явное дело не останется незамеченным.

Этот аят мягко обращает наше внимание на величие Творца, Который один лишь достоин поклонения. Подумайте: Тот, Кто дарует вам дождь с неба и пропитание из земли, Кто знает ваши самые сокровенные мысли и намерения, — разве не заслуживает Он того, чтобы вы склонили перед Ним свои сердца и тела? Разве справедливо, чтобы человек, облагодетельствованный столь щедро, обращал своё поклонение к кому-то иному?

Земной поклон перед Аллахом — это не унижение, а возвышение души. Это момент, когда раб приближается к своему Господу, когда сердце освобождается от гордыни и наполняется светом покорности. В этом поклоне — покой, достоинство и свобода от рабства кому-либо, кроме Создателя.

Пусть же этот аят станет для нас напоминанием: Тот, Кто знает наши тайны и явное, Кто выводит сокрытое из небес и земли, ближе к нам, чем кто-либо. Обратимся же к Нему с искренним поклонением, ибо в этом — истинное счастье и в этом — путь к довольству Всевышнего.