Wa qaala Fir`awnu yaaa aiyuhal mala-u maa `alimtu lakum min ilaahin ghairee fa awqid lee yaa Haamaanu `alatteeni faj`al lee sarhal la`alleee attali`u ilaaa ilaahi Moosaa wa innee la azunnuhoo minal kaazibeen
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et Pharaon dit: «O notables, je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi. Hâmân, allume-moi du feu sur l'argile puis construis-moi une tour peut-être alors monterai-je jusqu'au Dieu de Moïse. Je pense plutôt qu'il est du nombre des menteurs».
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And Pharaoh said, "O eminent ones, I have not known you to have a god other than me. Then ignite for me, O Haman, [a fire] upon the clay and make for me a tower that I may look at the God of Moses. And indeed, I do think he is among the liars."
Et Pharaon dit: «O notables, je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi. Hâmân, allume-moi du feu sur l'argile puis construis-moi une tour peut-être alors monterai-je jusqu'au Dieu de Moïse. Je pense plutôt qu'il est du nombre des menteurs».
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
Al-Mala' : les notables et les hauts dignitaires du peuple.
Awqid : allume et attise le feu.
At-Tin : l'argile, la boue.
Sarhan : une construction élevée, une tour ou un édifice imposant.
Attali'a : monter et atteindre le sommet.
Interprétation de la parole d'Allah :
Pharaon, dans son arrogance et son égarement, s'adressa aux notables de son peuple en ces termes : « Ô vous, les dignitaires ! Je ne connais pour vous aucune divinité qui mérite d'être adorée en dehors de moi-même. » Puis, s'adressant à son ministre Hâmân, il lui ordonna : « Allume pour moi, ô Hâmân, un feu sur l'argile jusqu'à ce qu'elle devienne des briques cuites, puis construis pour moi une tour élevée. Peut-être que je pourrai monter jusqu'au dieu de Moïse et voir de mes propres yeux ce qu'il prétend. Et je pense vraiment que Moïse est parmi les menteurs dans ce qu'il affirme. »
Cette parole de Pharaon reflète son ignorance profonde et sa prétention à la divinité. Il niait l'existence d'un dieu autre que lui-même, non pas par certitude, mais par pur égarement et pour tromper son peuple. Il ordonna la construction d'une tour pour tenter d'atteindre le ciel, croyant naïvement qu'il pourrait ainsi vérifier l'existence du dieu de Moïse. Ce comportement montre son entêtement et son refus obstiné de la vérité, malgré les miracles éclatants que Moïse avait déjà accomplis devant lui.
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
L'orgueil et la tyrannie poussent l'homme à des prétentions absurdes, comme Pharaon qui s'est proclamé dieu alors qu'il n'était qu'une créature faible.
La vérité ne peut être cachée par la puissance et l'arrogance ; les miracles de Moïse étaient évidents, mais Pharaon choisit de les nier par orgueil.
Ce verset enseigne au croyant l'importance de la sincérité dans la recherche de la vérité, loin de l'arrogance qui aveugle le cœur.
Il montre également que les tyrans, malgré leur puissance apparente, sont voués à l'échec et à la destruction, comme le prouve la fin de Pharaon rapportée dans le Coran.
Le croyant doit tirer leçon de cette histoire et s'attacher à l'humilité et à la soumission à Allah, le seul vrai Dieu, qui n'a aucun associé.
Puis, quand Moïse vint à eux avec Nos prodiges évidents, ils dirent: «Ce n'est là que magie inventée. Jamais nous n'avons entendu parler de cela chez nos premiers ancêtres».
Et Moïse dit: «Mon Seigneur connaît mieux qui est venu de Sa part avec la guidée, et à qui appartiendra la Demeure finale. Vraiment, les injustes ne réussiront pas».
Et Pharaon dit: «O notables, je ne connais pas de divinité pour vous, autre que moi. Hâmân, allume-moi du feu sur l'argile puis construis-moi une tour peut-être alors monterai-je jusqu'au Dieu de Moïse. Je pense plutôt qu'il est du nombre des menteurs».
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