সূরা আল-কাসাস — আয়াত 61

শব্দার্থ:

• وَعْدًا حَسَنًا – উত্তম প্রতিশ্রুতি, অর্থাৎ জান্নাতের প্রতিশ্রুতি।
• لَاقِيهِ – তার সাথে মিলিত হওয়া, অর্থাৎ তা অর্জন করা বা তার কাছে পৌঁছানো।
• مَتَّعْنَاهُ – আমরা তাকে ভোগ-উপকরণ দান করেছি।
• مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا – পার্থিব জীবনের সাময়িক ভোগ-সম্ভার।
• مِنَ الْمُحْضَرِينَ – যাদেরকে (হিসাব-নিকাশের জন্য) উপস্থিত করা হবে।

তাফসির:

আল্লাহ তাআলা এই আয়াতে দুটি ভিন্ন পথের অনুসারীদের মধ্যে তুলনা করেছেন। একদিকে সেই ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহে সৎকর্মের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন—অর্থাৎ জান্নাতের সুসংবাদ দিয়েছেন, আর সে সেই প্রতিশ্রুতির দিকে অগ্রসরমান এবং তা অর্জন করবেই। অন্যদিকে সেই ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ দুনিয়ার সাময়িক সুখ-সম্ভার, ধন-সম্পদ ও ভোগ-বিলাস দিয়েছেন, কিন্তু সে কেবল এই পার্থিব জীবনেই মগ্ন থেকে পরকালকে ভুলে গেছে। এরপর কিয়ামতের দিন তাকে হিসাব-নিকাশ ও শাস্তির জন্য উপস্থিত করা হবে—জাহান্নামের সামনে দাঁড় করানো হবে।

প্রশ্ন হলো—এই দুই ব্যক্তি কি কখনো সমান হতে পারে? যার পরিণতি চিরস্থায়ী জান্নাত, আর যার পরিণতি চিরস্থায়ী শাস্তি—তারা কি একই পর্যায়ের? অবশ্যই না। বুদ্ধিমান ব্যক্তি সেই পথই বেছে নেবে যা তাকে চিরস্থায়ী সাফল্যের দিকে নিয়ে যায়, আর তা হলো আল্লাহর আনুগত্য ও তাঁর সন্তুষ্টি অর্জন। দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী ভোগ-বিলাসকে সে আখিরাতের অনন্ত সুখের বিনিময়ে বিক্রি করবে না।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, দুনিয়ার জীবনের তুলনায় আখিরাতের জীবনই প্রকৃত ও চিরস্থায়ী জীবন। তাই বুদ্ধিমান মুমিন দুনিয়ার অস্থায়ী সুখের পেছনে ছুটে আখিরাতের চিরন্তন সুখকে বিসর্জন দেয় না।
2. আল্লাহর প্রতিশ্রুতি অটল ও সত্য। তিনি যাদেরকে জান্নাতের ওয়াদা করেছেন, তারা অবশ্যই তা লাভ করবে। এটি মুমিনের জন্য বিশাল সুসংবাদ এবং ধৈর্য ধারণের উৎস।
3. দুনিয়ার ভোগ-সম্ভার ও সম্পদ মানুষকে অহংকারী ও গাফেল করে দিতে পারে। তাই সম্পদ ও সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য যেন আমাদেরকে আল্লাহর স্মরণ থেকে বিমুখ না করে।
4. কিয়ামতের দিন প্রত্যেককে তার কর্মের হিসাব দিতে হবে। যারা দুনিয়ায় আল্লাহর আদেশ অমান্য করেছে, তাদেরকে লাঞ্ছিত অবস্থায় উপস্থিত করা হবে। তাই আমাদের উচিত এখনই নিজেদের আমল সংশোধন করা।
5. ইসলাম আমাদেরকে দুনিয়া ও আখিরাতের মধ্যে ভারসাম্য রাখতে শেখায়—দুনিয়াকে আখিরাতের জন্য ব্যবহার করা, কিন্তু দুনিয়াকে কখনো লক্ষ্য বানানো নয়।