Sura Al-Kasas — Werset 80

Znaczenie słów:

• „Wajlakum” (ويلكم) – dosłownie oznacza „biada wam”, jest to wyraz przestrogi i nagany, mający na celu skłonienie do opamiętania się.
• „Ła julaqqaha” (لا يلقاها) – nie otrzyma jej, nie będzie do niej dopuszczony, nie zostanie nią obdarzony; chodzi o tę mowę, którą wypowiedzieli uczeni, czyli o właściwe zrozumienie i przyjęcie tej prawdy.
• „As-Sabirun” (الصابرون) – ci, którzy są cierpliwi, wytrwali w posłuszeństwie Bogu i w powstrzymywaniu się od grzechów.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Kiedy ludzie zobaczyli przepych i bogactwa Karuna, niektórzy z nich zapragnęli posiadać to, co on miał, i powiedzieli: „Obyśmy mieli to, co otrzymał Karun! Zaprawdę, on ma ogromne szczęście”. Wówczas ludzie obdarzeni wiedzą o Bogu i Jego prawach, którzy znali prawdziwą naturę rzeczy i nie dali się zwieść złudnym blaskom tego świata, zwrócili się do tych zachwyconych z naganą i przestrogą: „Biada wam! Bójcie się Boga i bądźcie Mu posłuszni. Nagroda Boga w życiu ostatecznym, którą przygotował dla tych, którzy uwierzyli w Niego i w Jego posłańców oraz czynili dobre uczynki, jest lepsza i trwalsza niż to wszystko, co otrzymał Karun z doczesnych dóbr. To, co u Boga, jest wieczne, a to, co doczesne, przeminie”.

Następnie Bóg wyjaśnia, że tej cennej rady i właściwego zrozumienia nie otrzyma nikt inny, jak tylko ludzie cierpliwi – ci, którzy potrafią zapanować nad swoimi pragnieniami, którzy wybierają to, co u Boga, ponad to, co przemijające, którzy znoszą trudy posłuszeństwa i wystrzegają się zakazanych rzeczy. To oni są prawdziwie mądrymi, bo wybrali dobro wieczne zamiast złudy doczesnej.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Prawdziwa wiedza prowadzi do zrozumienia, że wartość człowieka nie mierzy się majątkiem ani pozycją, lecz wiarą i dobrymi uczynkami.
2. Ten, kto posiada wiedzę religijną, ma obowiązek napominać innych i kierować ich ku temu, co słuszne, nawet jeśli spotka się z niezrozumieniem.
3. Cierpliwość i wytrwałość w posłuszeństwie Bogu są kluczem do osiągnięcia Jego nagrody – człowiek, który potrafi oprzeć się pokusom świata, otrzymuje od Boga to, co jest lepsze i trwalsze.
4. Islam uczy równowagi – nie potępia korzystania z dóbr doczesnych, ale przypomina, że nie powinny one przesłaniać celu ostatecznego, jakim jest zadowolenie Boga i Jego nagroda w życiu wiecznym.
5. Ten werset ukazuje piękno islamu, który kieruje człowieka ku wartościom duchowym i uwalnia go od niewoli materializmu, dając mu prawdziwy spokój i wolność serca.