スーラ アル・アンカブート — 節 63

語句の意味

• نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً: 天から雨を降らせた
• فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا: それによって、死んだ（乾ききった）大地を蘇らせた
• لَيَقُولُنَّ اللَّهُ: 必ず「アッラー（がそれを行った）」と答える
• لَا يَعْقِلُونَ: 彼らは（深く）考えない、分別を持たない

解説

使徒よ、もしあなたが多神教徒たちに、「天から雨を降らせ、それによって乾ききって死んだかのような大地を蘇らせ、緑を芽吹かせているのは誰か」と尋ねるならば、彼らは必ず「アッラーである」と答え、その事実を認めるであろう。彼らは、雨を降らせ、大地に命を与える力がアッラーだけにあることを知っているのである。

そこであなたに言いなさい。「アッラーに称賛あれ。あなたがたが自らの言葉で認めたその事実こそが、あなたがたに対する証拠である」。つまり、彼らは創造の主がアッラーであることを認めながら、それでもなお、何の益も害も与えることのできない偶像をアッラーと並べて崇拝しているのである。

しかし、彼らの大半は、自分たちが口にしていることの意味を深く考えず、分別を持って行動していない。もし彼らが本当に分別を持って考えたならば、全能の創造主を認めながら、同時に無力な偶像を崇拝するという矛盾に陥ることはなかったであろう。彼らは知識はあっても、それを正しく用いる理性を働かせていないのである。

導きと教訓

この節から、私たちは以下の重要な教訓を得ることができる。

第一に、人間は本来、アッラーの存在とその力を心の奥底で認識しているということである。たとえ表面的には否定したり、他のものを崇拝したりしていても、自然の摂理や創造の驚異に直面すれば、その源がアッラーであることを認めざるを得ない。これは、人間の生来の性質（フィトラ）がアッラーの唯一性を証言している証拠である。

第二に、知識と理性は別物であり、知識を持ちながら理性を働かせなければ、真理から遠ざかってしまうということである。多神教徒たちはアッラーが創造主であることを知っていたが、その知識を正しい結論に導く理性を用いなかったため、誤った信仰に陥った。私たちは、知識を得たらそれを深く考え、正しい行動へと結びつける努力を怠ってはならない。

第三に、アッラーは人間に対して、自らの存在と唯一性を示す明確な証拠を自然界に遍く置かれているということである。雨が降り、大地が蘇り、草木が生い茂るという日々の営みの中に、アッラーの力と慈愛の証拠がある。信仰とは、こうした身近な現象の中にアッラーの御業を見出し、感謝と崇拝の念を深めることなのである。

この節は、私たちが自然の驚異を目の当たりにするたびに、アッラーの偉大さを思い起こし、心から感謝し、正しい信仰に立ち返るよう促しているのである。