সূরা আল-আঙ্কাবুত — আয়াত 63

### معاني الكلمات:

• ماءً: বৃষ্টির পানি।
• فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ: এর মাধ্যমে মৃত (শুষ্ক ও অনুর্বর) জমিনকে সজীব ও উর্বর করেছেন।
• مِن بَعْدِ مَوْتِهَا: তার শুষ্কতা ও প্রাণহীনতার পর।
• لَيَقُولُنَّ: তারা অবশ্যই বলবে।
• الْحَمْدُ لِلَّهِ: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য (এখানে অর্থ: আল্লাহরই প্রশংসা যিনি তোমাদের বিরুদ্ধে স্পষ্ট প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত করেছেন)।
• لَا يَعْقِلُونَ: তারা বুঝে না বা বিবেকপ্রয়োগ করে না।

### تفسير الآية:

হে নবী! আপনি যদি এই মুশরিকদের জিজ্ঞেস করেন, “কে আসমান থেকে পানি বর্ষণ করেছেন এবং এর মাধ্যমে মৃত (শুষ্ক) জমিনকে সজীব করেছেন?” — তাহলে তারা অবশ্যই স্বীকার করবে যে, “আল্লাহই তা করেছেন।” কারণ তারা নিজেদের অন্তরে জানে যে, তাদের মূর্তি বা উপাস্যরা এসব কিছুই করতে সক্ষম নয়। তারা সৃষ্টি, রিজিক ও জীবন-মৃত্যুর মালিক হিসেবে আল্লাহকেই স্বীকার করে।

তাই আপনি তাদের বলুন: “সকল প্রশংসা আল্লাহর!” অর্থাৎ, এই স্বীকৃতির মাধ্যমেই আল্লাহ তোমাদের বিরুদ্ধে তার প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত করেছেন — তোমরা নিজেরাই স্বীকার করছ যে, বৃষ্টি দানকারী ও জমিনকে সজীবকারী একমাত্র আল্লাহ, কিন্তু তবুও তোমরা তার সাথে অন্যদের শরিক করছ। এটি সম্পূর্ণ অযৌক্তিক ও অসংগত।

আসলে তাদের অধিকাংশই বিবেক ও বুদ্ধি প্রয়োগ করে না। কারণ তারা যা বলে বা স্বীকার করে, তার ফলাফল তারা অনুধাবন করে না। যদি তারা সত্যিকার অর্থে বুদ্ধি খাটাত, তবে তারা বুঝতে পারত যে, যে সত্তা বৃষ্টি দেন এবং জমিনকে সজীব করেন, তিনিই ইবাদতের একমাত্র যোগ্য — আর তার সাথে কাউকে শরিক করা ঘোর অন্যায় ও মূর্খতা।

### استنباط الفوائد:

1. তাওহীদের প্রমাণ: এই আয়াত প্রমাণ করে যে, মুশরিকরাও আল্লাহর একত্ববাদ ও তার রুবুবিয়্যাত (প্রভুত্ব) স্বীকার করত, কিন্তু তারপরও তারা শিরক করত। এটি তাদের অজুহাতকে নষ্ট করে দেয় এবং তাওহীদের পক্ষে সুস্পষ্ট দলিল।
2. বুদ্ধির গুরুত্ব: ইসলাম মানুষকে বুদ্ধি ও বিবেক ব্যবহারের নির্দেশ দেয়। যে ব্যক্তি বুদ্ধি খাটায় না, সে সত্য থেকে দূরে থাকে এবং শিরকের মতো ভুল পথে পতিত হয়। বুদ্ধি হলো আল্লাহর দেওয়া নেয়ামত, যা দিয়ে সত্যকে উপলব্ধি করা উচিত।
3. কৃতজ্ঞতার শিক্ষা: আল্লাহর নেয়ামতের কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়া এবং তার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা মুমিনের বৈশিষ্ট্য। বৃষ্টি দিয়ে জমিন সজীব করা আল্লাহর রহমতের নিদর্শন, যা আমাদের তার প্রতি কৃতজ্ঞ ও অনুগত হতে শেখায়।
4. প্রমাণ প্রতিষ্ঠা: আল্লাহ তার প্রমাণ মানুষের কাছে এমনভাবে পেশ করেন যেন তারা নিজেরাই সত্য স্বীকার করে। এটি দাওয়াতের একটি পদ্ধতি — মানুষের নিজস্ব স্বীকৃতির মাধ্যমে তাদের ভুল বোঝানো।
5. শিরকের অসারতা: যারা আল্লাহকে স্রষ্টা ও রিজিকদাতা বলে স্বীকার করে, কিন্তু তার সাথে অন্যকে ইবাদতে শরিক করে, তাদের অবস্থা অযৌক্তিক। এটি মুমিনদের জন্য শিরক থেকে দূরে থাকার এবং তাওহীদে অটল থাকার শিক্ষা।