Sure Al-Imran — Vers 180

Erklärung der Wörter:

• يَبْخَلُونَ (yabkhalūn): Sie sind geizig und halten das zurück, was sie geben sollten.
• آتَاهُمُ (ātāhum): Er hat ihnen gegeben und gewährt.
• مِن فَضْلِهِ (min faḍlihī): Aus Seiner Huld und Güte, ohne dass sie es verdient hätten.
• سَيُطَوَّقُونَ (sayuṭawwaqūn): Sie werden mit etwas um den Hals gelegt werden, wie ein Halsband oder eine Kette, das sie umschlingt.
• مِيرَاثُ (mīrāth): Das Erbe, das bedeutet hier, dass alles nach dem Untergang der Geschöpfe Allah allein gehört.

Die Erläuterung der Ayah:

Allah, der Erhabene, warnt diejenigen, die geizig sind und das zurückhalten, was Er ihnen aus Seiner Güte und Barmherzigkeit gegeben hat – wie Reichtum, Wissen oder andere Gaben – und die das Recht Allahs daran nicht erfüllen, indem sie keine Zakah zahlen oder nicht wohltätig sind. Sie sollen nicht glauben, dass dieser Geiz gut für sie sei. Im Gegenteil, dieser Geiz ist ein großes Übel für sie, denn er bringt ihnen Schaden im Diesseits und im Jenseits.

Am Tag der Auferstehung wird das, woran sie geizig waren – nämlich das Vermögen, dessen Zakah sie vorenthalten haben – in eine Schlange oder ein Feuerband verwandelt, das ihnen um den Hals gelegt wird, und es wird sie quälen, wie es in anderen Versen und Überlieferungen näher beschrieben wird. Dies ist eine ernste Drohung, die den Ernst des Geizes und der Vernachlässigung der Rechte Allahs zeigt.

Dann erinnert Allah daran, dass Ihm allein das Erbe der Himmel und der Erde gehört. Alle Geschöpfe werden vergehen, und alles, was sie besitzen, wird zu Allah zurückkehren. Er ist der Bleibende, der Ewige, während alles andere vergeht. Daher ist es töricht, an weltlichem Besitz zu hängen und ihn zurückzuhalten, denn er wird ohnehin vergehen und gehört letztlich Allah.

Am Ende der Ayah betont Allah, dass Er über alles, was die Menschen tun, wohl unterrichtet ist – ob gut oder böse, offen oder verborgen. Nichts ist vor Ihm verborgen, und Er wird jedem gemäß seinen Taten vergelten.

Die daraus gezogenen Lehren und Nutzen:

1. Geiz ist eine verderbliche Eigenschaft: Diese Ayah zeigt deutlich, dass Geiz nicht nur im Diesseits nutzlos ist, sondern im Jenseits eine schwere Strafe nach sich zieht. Der Gläubige sollte daher großzügig sein und von dem, was Allah ihm gegeben hat, spenden, um das Wohlgefallen Allahs zu erlangen.
2. Das Vermögen ist eine Prüfung: Der Reichtum, den wir besitzen, ist nicht unser wahrer Besitz, sondern ein anvertrautes Gut von Allah. Wir werden am Jüngsten Tag gefragt werden, wie wir es erworben und wofür wir es ausgegeben haben. Dies macht den Gläubigen demütig und verantwortungsbewusst.
3. Allah ist der wahre Eigentümer von allem: Da alles Allah gehört und zu Ihm zurückkehrt, sollte der Mensch sich nicht an weltlichen Gütern festklammern, sondern sie im Gehorsam gegenüber Allah einsetzen. Dies befreit das Herz von Habsucht und Anhaftung an das Diesseits.
4. Allahs Wissen umfasst alles: Das Bewusstsein, dass Allah über all unsere Taten Bescheid weiß, sollte uns dazu bewegen, aufrichtig zu handeln und das zu vermeiden, was Seinen Zorn erregt. Es ist ein Ansporn zur Gottesfurcht und zur ständigen Selbstkontrolle.
5. Die Zakah ist ein Reinigungsmittel: Das Zurückhalten der Zakah wird hier mit einer schweren Strafe verbunden. Die Zakah reinigt das Vermögen und die Seele des Gebers und stärkt die Bindung zwischen den Mitgliedern der Gesellschaft. Wer sie zahlt, schützt sich vor dieser Drohung und erlangt den Segen Allahs in seinem Besitz.