Sura Al-Imran — Werset 180

Znaczenie słów:

• „Yabkhalūn" – skąpią, wstrzymują się od wydawania tego, co obowiązkowe (np. zakat) i powstrzymują innych od dobra.
• „Min faḍlihi" – z Jego łaski, czyli z darów, którymi Bóg ich obdarzył.
• „Sayuṭawwaqūn" – zostaną otoczeni, obciążeni tym, czego skąpili, jako kara.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Bóg – Najwyższy – ostrzega tych, którzy skąpią w wydawaniu tego, co On im dał ze Swojej łaski, np. obowiązkowej jałmużny (zakat) lub innych praw Bożych zawartych w majątku. Tacy ludzie niech nie myślą, że skąpstwo jest dla nich dobre. Wręcz przeciwnie – jest ono dla nich złem, ponieważ to, co zatrzymali, stanie się dla nich ciężarem i karą w Dniu Zmartwychwstania. To, czego odmówili, zostanie zamienione w węża lub ogień, który owinie się wokół ich szyi i będzie ich dręczyć – tak jak w hadisie Proroka (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim), który wyjaśnił, że skąpiec zostanie obciążony swoim majątkiem jako źródłem kary.

Następnie Bóg przypomina, że do Niego należy dziedzictwo niebios i ziemi – wszystko, co istnieje, przeminie, a On pozostanie. Skąpiec nie zabierze swojego majątku do grobu, a jeśli nie wyda go w sposób, który Bóg nakazał, straci zarówno dobro doczesne, jak i wieczne. Na końcu wersetu Bóg podkreśla, że jest w pełni świadomy wszystkich uczynków ludzi – zarówno jawnych, jak i ukrytych – i każdemu odda według jego zasług.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Skąpstwo jest cechą szkodliwą dla samego człowieka – nie tylko w życiu doczesnym, ale przede wszystkim w życiu ostatecznym.
2. Majątek jest powierzony człowiekowi przez Boga jako dar i próba – należy z niego korzystać zgodnie z wolą Stwórcy, zwłaszcza poprzez zakat i pomoc potrzebującym.
3. Kara za skąpstwo będzie dotkliwa i widoczna – skąpiec zostanie obciążony tym, czego odmówił, co pokazuje, że Bóg nie zapomina o żadnym uczynku.
4. Werset uczy pokory – wszystko należy do Boga, a człowiek jest tylko tymczasowym zarządcą. Dlatego nie powinien przywiązywać się do dóbr materialnych.
5. Świadomość, że Bóg widzi wszystkie nasze czyny, motywuje do szczerości i dobrego wydawania majątku – w ten sposób zyskujemy Jego zadowolenie i nagrodę w życiu wiecznym.