Wa laa yahsabannal lazeena yabkhaloon bimaa aataahumul lahu min fadilhee huwa khairal lahum bal huwa sharrul lahum sayutaw waqoona maa bakhiloo bihee Yawmal Qiyaamah; wa lillaahi meeraasus samaawaati wal ard; wallaahu bimaa ta`maloona Khabeer
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Que ceux qui gardent avec avarice ce qu'Allah leur donne par Sa grâce, ne comptent point cela comme bon pour eux. Au contraire, c'est mauvais pour eux: au Jour de la Résurrection, on leur attachera autour du cou ce qu'ils ont gardé avec avarice. C'est Allah qui a l'héritage des cieux et de la terre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And let not those who [greedily] withhold what Allah has given them of His bounty ever think that it is better for them. Rather, it is worse for them. Their necks will be encircled by what they withheld on the Day of Resurrection. And to Allah belongs the heritage of the heavens and the earth. And Allah, with what you do, is [fully] Acquainted.
Que ceux qui gardent avec avarice ce qu'Allah leur donne par Sa grâce, ne comptent point cela comme bon pour eux. Au contraire, c'est mauvais pour eux: au Jour de la Résurrection, on leur attachera autour du cou ce qu'ils ont gardé avec avarice. C'est Allah qui a l'héritage des cieux et de la terre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
يَبْخَلُونَ : ceux qui retiennent et refusent de donner ce qu'ils possèdent, en particulier la zakât et les droits obligatoires.
آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ : ce qu'Allah leur a accordé comme richesses et bienfaits par Sa grâce.
سَيُطَوَّقُونَ : ils seront entourés et encerclés, comme un collier autour du cou.
مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ : l'héritage des cieux et de la terre, c'est-à-dire qu'Allah demeure après la disparition de toute chose.
Interprétation de la parole d'Allah :
« Et que ceux qui sont avares de ce qu'Allah leur a donné de Sa grâce ne comptent point cela comme un bien pour eux. Au contraire, c'est un mal pour eux : ils seront attachés à ce dont ils ont été avares au Jour de la Résurrection. Et c'est à Allah qu'appartient l'héritage des cieux et de la terre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. »
Allah interdit à ceux qui retiennent les biens qu'Il leur a accordés par Sa faveur — en refusant d'acquitter la zakât et les droits obligatoires — de penser que cette avarice leur est bénéfique. Bien au contraire, elle constitue un mal pour eux, car ces richesses qu'ils ont amassées avec avidité deviendront, au Jour de la Résurrection, un collier de feu enroulé autour de leurs cous, les tourmentant et les châtiant pour leur refus de donner. Allah est le Seul propriétaire de toute chose ; Il demeure éternellement après la disparition de toutes Ses créatures, et c'est Lui qui héritera des cieux et de la terre. Il connaît parfaitement toutes vos actions, apparentes et cachées, et Il rétribuera chacun selon ce qu'il mérite.
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
L'avarice est un vice destructeur qui prive l'âme de la sérénité et expose son auteur à un châtiment douloureux dans l'au-delà.
Les richesses ne sont qu'un dépôt entre les mains de l'homme ; le véritable propriétaire est Allah, et Il nous les a confiées pour que nous en fassions bon usage.
La zakât est un pilier fondamental de l'islam qui purifie les biens et les âmes, et celui qui la retient se nuit à lui-même.
La justice divine est absolue : nul ne peut échapper à la rétribution de ses actes, car Allah connaît les moindres détails de nos œuvres.
Ce verset incite à la générosité et au partage, qui sont des qualités aimées d'Allah et qui apportent la paix intérieure et la prospérité dans ce monde et dans l'au-delà.
Que ceux qui n'ont pas cru ne comptent pas que ce délai que Nous leur accordons soit à leur avantage. Si Nous leur accordons un délai, c'est seulement pour qu'ils augmentent leurs péchés. Et pour eux un châtiment avilissant.
Allah n'est point tel qu'Il laisse les croyants dans l'état où vous êtes jusqu'à ce qu'Il distingue le mauvais du bon. Et Allah n'est point tel qu'Il vous dévoile l'Inconnaissable. Mais Allah choisit parmi Ses messagers qui Il veut. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et si vous avez la foi et la piété, vous aurez alors une récompense énorme.
Que ceux qui gardent avec avarice ce qu'Allah leur donne par Sa grâce, ne comptent point cela comme bon pour eux. Au contraire, c'est mauvais pour eux: au Jour de la Résurrection, on leur attachera autour du cou ce qu'ils ont gardé avec avarice. C'est Allah qui a l'héritage des cieux et de la terre. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
Allah a certainement entendu la parole de ceux qui ont dit: «Allah est pauvre et nous sommes riches.» Nous enregistrons leur parole, ainsi que leur meurtre, sans droit, des prophètes. Et Nous leur dirons: «Goûtez au châtiment de la fournaise.
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