Wa laa yahsabannal lazeena yabkhaloon bimaa aataahumul lahu min fadilhee huwa khairal lahum bal huwa sharrul lahum sayutaw waqoona maa bakhiloo bihee Yawmal Qiyaamah; wa lillaahi meeraasus samaawaati wal ard; wallaahu bimaa ta`maloona Khabeer
📖 ભાષાંતર (ગુજરાતીમાં)
📖 ગુજરાતીમાં
જે લોકો પર અલ્લાહ તઆલાએ પોતાની કૃપા કરી રાખી છે તે તેમાં પોતાની કંજુસીને પોતાના માટે ઉત્તમ ન સમજે, પરંતુ તે તેઓ માટે ખુબ જ ખરાબ છે, નજીક માંજ કયામતના દિવસે આ લોકોને પોતાની કંજુસીના હાર પહેરાવામાં આવશે, આકાશો અને ધરતીનો વારસો અલ્લાહ તઆલા માટે જ છે અને જે કંઇ પણ તમે કરી રહ્યા છો તેને અલ્લાહ તઆલા જાણે છે
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
और जिन लोगों को ख़ुदा ने अपने फ़ज़ल (व करम) से कुछ दिया है (और फिर) बुख्ल करते हैं वह हरगिज़ इस ख्याल में न रहें कि ये उनके लिए (कुछ) बेहतर होगा बल्कि ये उनके हक़ में बदतर है क्योंकि जिस (माल) का बुख्ल करते हैं अनक़रीब ही क़यामत के दिन उसका तौक़ बनाकर उनके गले में पहनाया जाएगा और सारे आसमान व ज़मीन की मीरास ख़ुदा ही की है और जो कुछ तुम करते हो ख़ुदा उससे ख़बरदार है
يَبْخَلُونَ (યબ્ખલૂન): તેઓ કંજૂસી કરે છે, એટલે કે જે ધન-દોલત અલ્લાહે આપી છે તેમાંથી ખર્ચ કરવાનો ઇનકાર કરે છે.
سَيُطَوَّقُونَ (સયુતવ્વકૂન): તેમને ગળામાં પહેરાવવામાં આવશે, એટલે કે જેની કંજૂસી કરી તે જ વસ્તુ તેમના ગળાનો હાર બની જશે.
مِيرَاثُ (મીરાસુ): વારસો, એટલે કે અંતિમ માલિકી.
خَبِيرٌ (ખબીર): ખૂબ જાણનાર, બધી બાબતોની ઊંડી જાણ ધરાવનાર.
આયતનો તફસીર (અર્થ અને સમજૂતી):
અલ્લાહ તઆલા આ આયતમાં ચેતવણી આપે છે કે જે લોકોને અલ્લાહે પોતાની કૃપાથી ધન-દોલત, જ્ઞાન, સામર્થ્ય કે અન્ય નેઅમતો આપી છે, પણ તેઓ તેમાંથી અલ્લાહના હક (જકાત, દાન, ખૈરાત) અદા કરવાને બદલે કંજૂસી કરે છે અને તેને પોતાના માટે ફાયદાકારક સમજે છે — તેઓને કદાપિ એવું ન માનવું જોઈએ કે તેમની આ કંજૂસી તેમના માટે સારી છે. ના, બિલકુલ નહીં! તે કંજૂસી તેમના માટે ખરાબ છે, ખૂબ જ ખરાબ છે.
કારણ કે જે ધનમાં તેઓએ કંજૂસી કરી, તે જ ધન કયામતના દિવસે તેમના ગળામાં એક તાવીજ (ઝેરી સર્પ) સ્વરૂપે પહેરાવવામાં આવશે, જે તેમને ખૂબ જ પીડા આપશે. આ દુનિયામાં જે માલ-મિલકત તેઓ પોતાની સમજીને ભેગી કરતા રહ્યા, તે બધું તો અલ્લાહનું જ છે. આકાશો અને ધરતીનો સાચો વારસદાર ફક્ત અલ્લાહ જ છે. તે સદાકાળ રહેનાર છે, જ્યારે તેના બધા જ સર્જનો નષ્ટ થઈ જશે. અને અલ્લાહ તમારા દરેક કાર્યથી પૂરી રીતે વાકેફ છે — તમે જે કંઈ કરો છો, તેની તેને ખબર છે, અને તેના પ્રમાણે તે તમને બદલો આપશે.
આ આયતમાંથી શીખવા મળતા ફાયદા અને ઇસ્લામ તરફ આકર્ષણ:
ધન એ અલ્લાહની અમાનત છે: આપણી પાસે જે કંઈ છે તે અલ્લાહની કૃપા છે. તેમાંથી ગરીબોનો હક અદા કરવો એ આપણી જ જવાબદારી છે, અને તે આપણા જ ભલા માટે છે.
કંજૂસી ખરાબ પરિણામ લાવે છે: જે વ્યક્તિ કંજૂસી કરે છે તેને લાગે છે કે તે પોતાનું ધન બચાવી રહ્યો છે, પણ સાચે જ તે પોતાના માટે આખિરતમાં પીડા અને નુકસાનનો રસ્તો બનાવી રહ્યો છે.
અલ્લાહ સર્વજ્ઞ છે: અલ્લાહ આપણા દરેક કાર્યને જાણે છે. દાન કરવું હોય કે કંજૂસી, દરેક વસ્તુનો હિસાબ તેની પાસે છે. આ સમજ આપણને સારા કાર્યો કરવા અને ખરાબ કાર્યોથી બચવા પ્રેરિત કરે છે.
ઇસ્લામ ઉદારતા શીખવે છે: ઇસ્લામ આપણને ઉદાર બનવા, બીજાને આપવા અને અલ્લાહના માર્ગમાં ખર્ચ કરવાનું શીખવે છે. આ જ સાચી સફળતા અને સુખનો માર્ગ છે.
જે લોકો પર અલ્લાહ તઆલાએ પોતાની કૃપા કરી રાખી છે તે તેમાં પોતાની કંજુસીને પોતાના માટે ઉત્તમ ન સમજે, પરંતુ તે તેઓ માટે ખુબ જ ખરાબ છે, નજીક માંજ કયામતના દિવસે આ લોકોને પોતાની કંજુસીના હાર પહેરાવામાં આવશે, આકાશો અને ધરતીનો વારસો અલ્લાહ તઆલા માટે જ છે અને જે કંઇ પણ તમે કરી રહ્યા છો તેને અલ્લાહ તઆલા જાણે છે
જે સ્થિતીમાં તમે છો તેના પર ઇમાનવાળાઓને છોડી નહી દે, જ્યાં સુધી કે પવિત્ર અને અપવિત્ર લોકોને અલગ ન કરી દે, અને અલ્લાહ તઆલા તમને અદ્રશ્યની જાણ નહી આપે, પરંતુ અલ્લાહ તઆલા પોતાના પયગંબરો માંથી જેને ઇચ્છે તેને પસંદ કરી લે છે, એટલા માટે તમે અલ્લાહ તઆલા પર અને તેના પયગંબરો પર ઇમાન લાવો, જો તમે ઇમાન લાવશો અને ડરશો તો તમારા માટે ખુબ જ મોટું વળતર છે
જે લોકો પર અલ્લાહ તઆલાએ પોતાની કૃપા કરી રાખી છે તે તેમાં પોતાની કંજુસીને પોતાના માટે ઉત્તમ ન સમજે, પરંતુ તે તેઓ માટે ખુબ જ ખરાબ છે, નજીક માંજ કયામતના દિવસે આ લોકોને પોતાની કંજુસીના હાર પહેરાવામાં આવશે, આકાશો અને ધરતીનો વારસો અલ્લાહ તઆલા માટે જ છે અને જે કંઇ પણ તમે કરી રહ્યા છો તેને અલ્લાહ તઆલા જાણે છે
નિંશંક અલ્લાહ તઆલાએ તે લોકોની વાત પણ સાંભળી જેમણે કહ્યું કે અલ્લાહ તઆલા ફકીર છે અને અમે ધનવાન છે, તેઓની આ વાતને અમે લખી લઇશું અને તેઓનું પયગંબરોને કારણ વગર કત્લ કરી દેવું પણ (લખી લઇશું)
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.