Sourate As-Sajda — Verset 9

Explication des mots :

• سَوَّاهُ : Il a perfectionné sa création et l’a rendue harmonieuse et équilibrée.
• نَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ : Il a insufflé en lui l’âme, par l’intermédiaire de l’ange chargé de cette mission. L’âme est attribuée à Allah par honneur et par privilège, non pas parce qu’elle serait une partie de Lui.
• الْأَفْئِدَةَ : Les cœurs, c’est-à-dire les esprits et les facultés de raisonnement.

Interprétation de la parole d’Allah :

Après avoir créé l’être humain à partir d’argile, Allah a parachevé sa création en lui donnant une forme parfaite et équilibrée. Puis Il a insufflé en lui l’âme, qui est un ordre divin et un secret appartenant à Allah, par l’intermédiaire de l’ange dépêché à cet effet. C’est ainsi que l’homme est devenu un être vivant après avoir été une matière inerte. Ensuite, Allah a accordé aux hommes, après qu’ils n’étaient que des gouttes de sperme, les bienfaits de l’ouïe pour percevoir les sons, de la vue pour distinguer les couleurs, les formes et les personnes, et du cœur (l’esprit) pour discerner le bien du mal, l’utile du nuisible. Ces facultés sont des dons immenses qui permettent à l’homme de comprendre le monde qui l’entoure et de connaître son Créateur. Pourtant, les hommes ne remercient leur Seigneur que très peu pour ces bienfaits inestimables, car la plupart d’entre eux les utilisent dans ce qui déplaît à Allah, ou les négligent complètement.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La perfection de la création humaine et l’insufflation de l’âme sont des signes de la puissance d’Allah et de Sa miséricorde envers l’homme, qui a été honoré par cette création unique.
2. L’attribution de l’âme à Allah dans le verset (« de Mon esprit ») montre l’honneur et la dignité que l’homme occupe auprès de son Créateur, ce qui doit l’inciter à respecter cette dignité en obéissant à Allah.
3. Les trois facultés principales — l’ouïe, la vue et le cœur — sont des bienfaits majeurs qui doivent être utilisés dans l’obéissance à Allah et dans la contemplation de Ses signes, et non dans la désobéissance.
4. Le manque de gratitude de l’homme envers son Seigneur est une réalité humaine, ce qui invite chacun à multiplier les remerciements et la reconnaissance envers Allah pour Ses innombrables bienfaits, car la gratitude est la clé de l’accroissement des faveurs divines.