Sourate Saba — Verset 44

Explication des mots :

• آتَيْنَاهُم : Nous leur avons donné.
• يَدْرُسُونَهَا : Ils la lisent et l’étudient.
• نَذِيرٍ : Un avertisseur, un messager envoyé pour mettre en garde contre le châtiment.

Interprétation du verset :

Allah informe que les mécréants de la Mecque, lorsqu’ils ont rejeté le message du Prophète Muhammad ﷺ en prétendant qu’il était un magicien ou un inventeur de mensonges, n’avaient aucun fondement valable pour cette accusation. En effet, Allah ne leur avait envoyé aucun livre antérieur qu’ils auraient pu lire et étudier pour y trouver une preuve de leurs allégations. De même, Il ne leur avait envoyé aucun prophète ou avertisseur avant Muhammad ﷺ qui aurait pu leur annoncer ce qu’ils prétendent. Ainsi, leur rejet du Coran et leur accusation de sorcellerie ne reposaient sur aucune révélation antérieure ni sur aucune mission prophétique précédente. Cela démontre que leur opposition était purement obstinée et injustifiée, car ils n’avaient ni argument scripturaire ni précédent prophétique pour étayer leur position. Il est à noter que cela concerne spécifiquement les Arabes de cette époque, car des prophètes comme Ismaël avaient été envoyés auparavant à d’autres peuples arabes, mais pas à ces générations particulières.

Leçons et enseignements tirés du verset :

1. La vérité du message prophétique n’a pas besoin de preuves matérielles ou de livres antérieurs pour être confirmée ; elle se suffit à elle-même par sa clarté et sa cohérence.
2. L’obstination des mécréants à rejeter la vérité sans preuve montre que leur opposition découle de l’orgueil et du suivisme aveugle, et non d’une recherche sincère de la vérité.
3. Ce verset rassure le croyant : ceux qui rejettent le message sans argument solide seront confrontés à leur propre contradiction, car ils ne peuvent produire aucune source divine pour appuyer leurs fausses prétentions.
4. La miséricorde d’Allah envers l’humanité se manifeste dans l’envoi de prophètes et de livres guidant vers le bien ; rejeter ces grâces est une grande injustice envers soi-même.
5. L’importance de la science et de l’étude : Allah mentionne que les mécréants n’avaient pas de livres à étudier, ce qui souligne indirectement la valeur du savoir et de la réflexion dans la réception du message divin.