Sura Seba — Ajet 53

Značenja riječi:

• "Ve kad keferu bihi min kabl" – Iako su ranije, u životu na ovom svijetu, poricali Kur'an i Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.
• "Ve yakzifune bil-gajbi" – I bacaju (izgovaraju) riječi o onome što je skriveno i nepoznato, odnosno govore o Poslaniku ono što nije istina, kao što su riječi: "čarobnjak", "pjesnik", "prorok lažni".
• "Min mekanin be'id" – Sa mjesta koje je daleko od istine i ispravnosti, odnosno iz pozicije koja nema nikakvog uporišta u znanju ili dokazu.

Tumačenje ajeta:

Nakon što je prethodnim ajetom opisano stanje nevjernika na Sudnjem danu i njihova želja da povjeruju kada im vjerovanje više neće biti od koristi, ovaj ajet ukazuje na uzrok njihovog lošeg stanja. Oni su još u životu na dunjaluku poricali istinu koja im je došla – Kur'an i Poslanika, i nisu htjeli da je prihvate. Štaviše, nisu se zaustavili samo na poricanju, nego su izgovarali riječi o onome što ne znaju, govoreći o Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, ono što nije istina – nazivali su ga čarobnjakom, pjesnikom, ludakom, i slično. Sve su to činili sa pozicije koja je krajnje daleka od istine, poput čovjeka koji gađa metu sa veoma udaljenog mjesta – ne može je pogoditi. Na isti način, njihove riječi i optužbe nisu imale nikakvog osnova niti su mogle pogoditi istinu. Ovim se ukazuje na besmislenost i neosnovanost njihovih tvrdnji, jer su govorili o onome što ne znaju, iz pozicije neznanja i zablude.

Pouke iz ajeta:

• Čovjek će na Sudnjem danu poželjeti da vjeruje, ali će ta želja biti nekorisna, jer je prilika za vjerovanje bila u životu na dunjaluku. Zato treba iskoristiti priliku dok smo živi.
• Poricanje istine i ustrajnost na nevjerovanju dovodi čovjeka do toga da izgovara riječi bez znanja i osnova, te optužuje ono što je istinito i ispravno.
• Optužbe i riječi koje nemaju uporište u znanju i dokazima su poput gađanja mete iz daljine – ne mogu pogoditi istinu niti joj nauditi. Istina ostaje čvrsta i nepokolebljiva.
• Vjernik treba da govori samo ono što zna i u šta je siguran, i da se čuva govora o onome što ne poznaje, jer to vodi u zabludu i laž.