Sura Fatir — Werset 1

Znaczenie słów:

• Fātir – Stwórca, Ten, który stworzył niebiosa i ziemię bez wcześniejszego wzorca.
• Rusulan – posłańców (wysłanników).
• Ulī ajniḥah – posiadających skrzydła.
• Mathnā wa thulātha wa rubāʿ – po dwa, po trzy i po cztery (skrzydła).
• Yazīdu fī l-khalqi – dodaje w stworzeniu (zwiększa w stworzeniu).

Tafsir (wyjaśnienie):

Wszelka doskonała chwała i dziękczynienie należą się wyłącznie Allahowi – Temu, który stworzył niebiosa i ziemię z niczego, na sposób, którego żaden wcześniejszy przykład nie istniał. On jest Stwórcą, który nie potrzebuje żadnego wzorca ani pomocnika. Spośród Swoich stworzeń uczynił aniołów posłańcami – pośrednikami między sobą a Swoimi prorokami, przekazującymi objawienie i wykonującymi Jego rozkazy. Aniołowie ci mają skrzydła – niektórzy z nich mają dwa skrzydła, inni trzy, a jeszcze inni cztery – dzięki którym szybują, by wypełniać to, co im nakazano. Allah – niech będzie wywyższony – dodaje w swoim stworzeniu to, co zechce: zwiększa liczbę skrzydeł, obdarza pięknem, siłą, głosem lub innymi cechami, których nikt poza Nim nie zna. Zaprawdę, Allah jest wszechmocny nad każdą rzeczą – nic nie jest dla Niego zbyt trudne ani niemożliwe, zarówno jeśli chodzi o dodawanie, jak i zmniejszanie w stworzeniu.

Korzyści płynące z tego wersetu:

1. Nauka wdzięczności i pokory – werset uczy nas, że cała chwała należy się Allahowi, co wpaja w sercu muzułmanina postawę ciągłego dziękowania Stwórcy za Jego niekończące się łaski.
2. Dostrzeżenie wielkości Allaha – stworzenie niebios i ziemi bez wcześniejszego wzorca oraz uczynienie aniołów o skrzydłach ukazuje nieskończoną potęgę Allaha, co wzmacnia wiarę i oddanie.
3. Pokora wobec tajemnic stworzenia – fakt, że Allah dodaje w stworzeniu to, co zechce, uczy nas, że nie wszystko jesteśmy w stanie pojąć, a świat stworzony jest pełen cudów, które tylko On zna.
4. Zachęta do refleksji nad światem – werset skłania do kontemplacji nad przyrodą i istotami, które nas otaczają, co prowadzi do głębszego poznania Allaha i umocnienia więzi z Nim.
5. Nadzieja i zaufanie – skoro Allah jest wszechmocny nad każdą rzeczą, to muzułmanin może pokładać w Nim pełną ufność w każdej sprawie życia, wiedząc, że dla Allaha nie ma rzeczy niemożliwych.