Surata Fatir — Versículo 28

Significados das palavras:

• Ad-Dawābb (الدواب): Criaturas que se movem na terra, como animais selvagens e domésticos.
• Al-An'ām (الأنعام): Os camelos, bovinos e ovinos (gado em geral).
• Yakhsha (يخشى): Temer com reverência e respeito, com consciência da grandeza e do poder de Allah.

Interpretação da Nobre Ayah:

Allah, o Altíssimo, informa-nos que, assim como criou montanhas, frutos e plantas com cores diferentes, também criou os seres humanos, os animais que se movem na terra e o gado (camelos, bois e ovelhas) com cores e formas variadas — vermelho, branco, preto e outras tonalidades. Toda essa diversidade é um sinal do Seu poder absoluto e da Sua sabedoria na criação.

Em seguida, Allah estabelece um princípio fundamental: entre os Seus servos, apenas os verdadeiros sábios O temem verdadeiramente. Isso porque o conhecimento profundo de Allah — dos Seus atributos, da Sua legislação e da Sua capacidade sobre todas as coisas — leva o coração a uma reverência sincera e a um temor que se traduz em obediência e afastamento do pecado. O sábio é aquele que contempla a criação e percebe nela as marcas do Criador, extraindo lições e se aproximando d’Ele. Não se trata de um temor meramente emocional, mas de um temor que gera ação: cumprir o que Allah ordenou e evitar o que Ele proibiu.

Por fim, Allah conclui a ayah com dois de Seus belos nomes: Al-'Azīz (O Poderoso, que não pode ser vencido) e Al-Ghafūr (O Perdoador, que perdoa os pecados daqueles que se arrependem e recompensa os obedientes).

Lições e benefícios extraídos da ayah:

1. A diversidade na criação é um sinal divino: A variação de cores e formas entre pessoas, animais e plantas não é acidental — é uma demonstração do poder de Allah e um convite à reflexão sobre a Sua grandeza.
2. O verdadeiro conhecimento conduz ao temor de Allah: A ciência que não aproxima o homem do seu Criador não é benefício real. O conhecimento útil é aquele que enche o coração de reverência e se reflete em boas ações.
3. O temor a Allah é o critério da excelência: Não é a posição social, a riqueza ou a etnia que elevam o ser humano diante de Allah, mas sim o temor consciente e a obediência que dele resultam.
4. A combinação entre Poder e Perdão: Allah é Poderoso e nada O vence, mas é também Perdoador. Essa dualidade dá esperança ao crente: por mais que peque, se se arrepender sinceramente, encontrará um Senhor que perdoa e acolhe.
5. Incentivo à busca do conhecimento: A ayah enaltece os sábios e os coloca em posição de destaque, o que motiva o muçulmano a buscar o saber — especialmente o conhecimento do Alcorão e da Sunnah — como caminho para se aproximar de Allah.