Sourate Fatir — Verset 28

Explication des mots :

• « Ad-Dawâbb » : les créatures qui marchent sur la terre, comme les animaux de somme et autres.
• « Al-An‘âm » : les bestiaux, à savoir les chameaux, les bovins et les ovins.
• « Al-Khachyah » : la crainte mêlée de vénération et de respect, qui pousse à obéir à Allah et à s’éloigner de Sa désobéissance.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah, exalté soit-Il, nous informe qu’Il a créé, parmi les êtres humains, les animaux terrestres et les bestiaux, des créatures aux couleurs variées : rouges, blanches, noires, et bien d’autres teintes encore, tout comme Il a créé les fruits et les montagnes avec des couleurs différentes. Cette diversité, malgré l’unité de leur origine, est une preuve éclatante de la puissance du Créateur et de Sa sagesse infinie.

Puis Allah, exalté soit-Il, précise que seuls ceux qui Le craignent véritablement parmi Ses serviteurs sont les savants. En effet, ce sont eux qui connaissent Allah, Ses noms, Ses attributs, Sa législation et Sa toute-puissance. Cette connaissance les remplit d’une crainte sincère qui les pousse à obéir à Allah et à éviter ce qu’Il a interdit. Ils méditent sur la création des cieux et de la terre, sur la diversité des créatures, et en tirent des leçons et des exhortations. Quant à ceux qui ignorent Allah et Sa grandeur, leurs cœurs sont endurcis et ne ressentent aucune crainte de Lui.

Allah conclut en Se décrivant comme « Al-‘Azîz », le Tout-Puissant que nul ne peut vaincre, et « Al-Ghafûr », le Pardonneur qui efface les péchés de Ses serviteurs repentants et les récompense pour leur obéissance.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La diversité des couleurs et des formes dans la création humaine, animale et végétale est une manifestation de la puissance d’Allah et un appel à méditer sur Sa perfection.
2. La vraie crainte d’Allah n’est pas le fruit de l’ignorance, mais de la science. Plus la connaissance d’Allah est profonde, plus la crainte est sincère et agissante.
3. Le savoir n’a de valeur que lorsqu’il mène à la crainte d’Allah et à l’obéissance. Le savant qui ne craint pas Allah n’a pas réellement compris ce qu’il a appris.
4. Allah unit dans ce verset Sa puissance (Al-‘Azîz) à Son pardon (Al-Ghafûr), pour nous apprendre que malgré Sa force absolue, Il est Clément et pardonne à ceux qui se repentent. C’est une immense source d’espoir pour le croyant.
5. Ce verset encourage les musulmans à acquérir le savoir, car il est la clé de la crainte d’Allah et du succès dans l’au-delà.