Сура Йа Син — Аят 15

معاني الكلمات:

• بَشَرٌ مِّثْلُنَا: أناس من جنسنا، لا فرق بيننا وبينكم.
• الرَّحْمَٰنُ: اسم من أسماء الله الحسنى، يدل على سعة رحمته بعباده.
• مِن شَيْءٍ: أي من وحي أو رسالة أو كتاب.
• تَكْذِبُونَ: تدّعون كذباً، وتختلقون ما ليس بحق.

التفسير:

هذا هو موقف أهل القرية الذين أُرسل إليهم المرسلون، حين جاءهم الرسل يدعونهم إلى عبادة الله وحده وترك ما كانوا يعبدون من الأصنام والأوثان. فقابلهم قومهم بالإنكار والاستهانة، وقالوا لهم: "ما أنتم إلا بشر مثلنا" — أي أنكم لستم بملائكة ولا لكم مزية علينا، فكيف تزعمون أن الله اصطفاكم وأرسلكم إلينا؟ ثم أضافوا قولهم: "وما أنزل الرحمن من شيء" — أي أن الله لم يُنزل على أحد من البشر أي وحي أو كتاب، وهذا إنكار منهم للوحي والرسالة جملةً وتفصيلاً. وختموا كلامهم باتهام الرسل بالكذب: "إن أنتم إلا تكذبون" — أي ما أنتم في دعواكم هذه إلا كاذبون مختلقون.

وهكذا كان ردّهم قائماً على ثلاث شبهات: الجنس البشري، وإنكار الوحي، واتهام الرسل بالكذب. وقد ردّ الله عليهم في الآيات التالية على لسان رسله، حيث أكدوا أنهم بشر مثلهم، لكن الله يمنّ على من يشاء من عباده، وأنهم لا يملكون لأنفسهم نفعاً ولا ضراً إلا بمشيئة الله.

الدعوة والموعظة:

أيها المسلم، تأمل في هذا الموقف العظيم: كيف قابل أهل القرية دعوة الحق بالاستهانة والإنكار، وكيف ردّوا على الرسل بأضعف الحجج وأوهنها. إنهم لم يطلبوا دليلاً ولا برهاناً، بل أسرعوا إلى التكذيب قبل التفكر والتدبر. ففي هذا عبرة لنا: أن نكون من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن نفتح قلوبنا للحق أينما كان، وألا نردّ دعوة الخير لمجرد أن الداعي بشر مثلنا. فالله سبحانه وتعالى يختار من عباده من يشاء لرسالته، وقد أرسل الرسل من البشر ليكونوا قدوة لأقوامهم، ولأن البشر أقدر على فهم البشر والتأثر بهم. فالحمد لله الذي أرسل إلينا خير البشر وخاتم الرسل محمداً ﷺ، وجعلنا من أمة دعوته، فما علينا إلا أن نشكر هذه النعمة بالتمسك بكتابه وسنة نبيه ﷺ، والدعوة إلى هذا الدين الحنيف بالحكمة والموعظة الحسنة.