সূরা ইয়াসীন — আয়াত 24

শব্দার্থ:

• إِذًا — তাহলে, তবে (এই প্রেক্ষাপটে অর্থ: যদি আমি তা করি)
• ضَلَالٍ مُبِينٍ — সুস্পষ্ট পথভ্রষ্টতা, স্পষ্ট বিভ্রান্তি

তাফসীর:

এই আয়াতটি সেই ঈমানদার ব্যক্তির বক্তব্যের অংশ, যাকে তার সম্প্রদায় আল্লাহর পরিবর্তে অন্যান্য উপাস্য গ্রহণের আহ্বান জানিয়েছিল। তিনি তাদেরকে যুক্তিসহকারে জবাব দিচ্ছেন এবং বলছেন: আমি যদি তোমাদের আহ্বানে সাড়া দিয়ে আল্লাহকে বাদ দিয়ে এই মূর্তি বা উপাস্যগুলোর ইবাদত করি, তাহলে আমি স্পষ্টতই পথভ্রষ্ট হয়ে যাব। কারণ এই উপাস্যগুলো কোনো উপকার বা অপকার করতে সক্ষম নয়। আল্লাহ যদি আমার কোনো ক্ষতি করতে চান, তবে তারা তা প্রতিরোধ করতে পারবে না; আর যদি তিনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করতে চান, তবে তারা তা আটকাতে পারবে না। সুতরাং তাদের ইবাদত করা ছাড়া আর কী হতে পারে? এটি নিঃসন্দেহে সুস্পষ্ট বিভ্রান্তি ও ভ্রষ্টতা। কারণ প্রকৃত উপাস্য তো কেবল সেই সত্তা, যিনি সবকিছুর মালিক এবং সর্বশক্তিমান। তিনি ছাড়া অন্য কাউকে উপাস্য বানানো অজ্ঞতা ও পথভ্রষ্টতার চরম প্রমাণ।

এই কথা বলার পর তিনি তার সম্প্রদায়কে আরও বলেন: আমি তোমাদের রবের প্রতি ঈমান এনেছি, তোমরা আমার কথা শোন এবং আমার অনুসরণ কর। কিন্তু তার সম্প্রদায় তাকে গ্রহণ করেনি; বরং তারা তার উপর আক্রমণ করে তাকে হত্যা করেছিল। ফলে আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান এবং তিনি সেখানে সম্মানিত হন।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. তাওহীদ (একত্ববাদ) হলো ইসলামের মূল ভিত্তি। আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করা সুস্পষ্ট পথভ্রষ্টতা, যা মানুষের চরম ক্ষতির কারণ।
2. যে উপাস্যগুলো মানুষের কোনো উপকার বা অপকার করতে পারে না, সেগুলোর পেছনে পড়া বুদ্ধিমানের কাজ নয়; বরং এটি স্পষ্ট বিভ্রান্তি।
3. সত্যের পথে আহ্বানকারীকে তার সম্প্রদায় প্রত্যাখ্যান করলেও সে তার দায়িত্ব পালন করে যায়। আল্লাহ তার নেক বান্দাদের প্রতিদান দেন, এমনকি দুনিয়ায় তাদের প্রতি অন্যায় করা হলেও আখিরাতে তারা সম্মানিত হবে।
4. ঈমানদারের উচিত সত্য কথা সাহসের সাথে বলা এবং ভয় না করা, কারণ আল্লাহ তার সাহায্যকারী।
5. মানুষের উচিত তার রবের প্রতি পূর্ণ আস্থা রাখা এবং তাঁর ইবাদতে কোনো অংশীদার না করা। এটাই সফলতার চাবিকাঠি।