Сура Ас-Саффат — Аят 125

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• أَتَدْعُونَ (атад‘ӯна) — «неужели вы взываете», «неужели вы поклоняетесь». Здесь глагол «دعاء» употреблён в значении поклонения и мольбы.
• بَعْلًا (ба‘лян) — «Бааль» — имя идола, которому поклонялся народ пророка Ильяса (мир ему). Это был известный истукан, которому они приносили жертвы и возносили молитвы.
• وَتَذَرُونَ (ватазарӯна) — «и оставляете», «и покидаете».
• أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (ахсана аль-хāликӣн) — «Наилучшего из творцов», то есть Аллаха, Который является Творцом всего сущего.

Толкование аята:

Всевышний Аллах повествует о Своём пророке Ильясе (мир ему), которого Он почтил пророчеством и посланничеством. Обращаясь к своему народу из числа сынов Исраиля, пророк Ильяс призвал их к единобожию и богобоязненности: «Побойтесь Аллаха Единого, не придавайте Ему сотоварищей и не поклоняйтесь никому, кроме Него!»

Затем он обратился к ним с порицанием, обличая их заблуждение: как вы можете поклоняться идолу по имени Бааль, оставляя поклонение Аллаху — Наилучшему из творцов, вашему Господу, Который создал вас и ваших предков? Ведь только Он достоин поклонения, только Он — Творец и Податель благ. Как же разумный человек может оставить Творца и обратиться к бездушному истукану, который не приносит ни пользы, ни вреда?

Этот аят — призыв задуматься каждому из нас: кому мы на самом деле поклоняемся и к кому обращаем свои мольбы? Аллах — Единственный, Кто заслуживает нашего поклонения, ведь Он — Наилучший из творцов, Создатель всего сущего, Тот, Кто даровал нам жизнь и продолжает одаривать нас Своими милостями. Оставление поклонения Ему ради чего-либо иного — величайшая потеря и явное заблуждение.

Пусть же наши сердца будут привязаны только к Аллаху, а наши мольбы и поклонение — искренними и обращёнными лишь к Нему Одному. Ведь Он — Тот, Кто создал нас и наших предков, и к Нему предстоит возвращение.