Sura Es-Saffat — Ajet 65

Značenje riječi:

• Tal'uha – njen plod, odnosno grozdovi koji izlaze iz nje.
• Ru'usuš-šejatin – glave šejtana; u arapskom jeziku ovo se koristi kao metafora za nešto izrazito ružno i odbojno. Neki tumači smatraju da se misli na gnusne zmije, dok drugi kažu da je to doslovno ružnoća šejtana.

Tumačenje ajeta:

Uzvišeni Allah, nakon što je spomenuo drvo Zekkum i kaznu koju je pripremio za zulumćare, opisuje i njegov plod kako bi ljudima približio užas tog mjesta. Kaže da je plod tog drveta, koji iz njega izlazi, toliko ružan i odvratan da liči na glave šejtana. Ovo je slikovit opis koji u arapskoj kulturi označava krajnju ružnoću i gadost – jer nema ništa ružnije od slike šejtana u mašti čovjeka. Sam spomen ovog opisa dovoljan je da svaki razuman čovjek shvati koliko je to strašno, a onda se postavlja pitanje kakav je tek njegov ukus kada je već sam izgled toliko odbojan. Ovaj ajet dolazi nakon opisa da Zekkum raste iz dna Džehennema, što dodatno naglašava težinu kazne. Pored toga što je plod ružan, on je i otrovan i gori od vatre, a nevjernici će biti prisiljeni da ga jedu dok ne napune svoje stomake, a zatim će piti ključalu vodu, da bi na kraju bili vraćeni u vatru.

Pouke iz ajeta:

1. Ružnoća grijeha se odražava na kaznu – ono što čovjek čini na Zemlji od ružnih djela, biće mu prikazano u ružnom obliku na Sudnjem danu. Kazna je uvijek primjerena djelu.
2. Opisivanje Džehennema je odgojna metoda – Allah nam opisuje strahote Džehennema kako bismo se užasnuli i pobjegli od grijeha, te požurili ka pokajanju i dobrim djelima.
3. Veličina Allahove pravde – niko neće biti kažnjen nepravedno. Ovi opisi služe da vjernik shvati koliko je Allahova pravda savršena i da On ne zaboravlja nijedno djelo.
4. Blagodat vjere i upute – kada čovjek spozna ove istine, on cijeni blagodat koju mu je Allah dao uputivši ga na pravi put, i zahvaljuje Mu što nije od onih koji će jesti od tog drveta.
5. Podsticanje na dobra djela – spoznaja o ovako strašnoj kazni podstiče vjernika da ustraje u dobru, jer je Džennet i njegove blagodati vrijedan truda, a Džehennem i njegove strahote vrijedan izbjegavanja.