ซูเราะฮฺ อัส-ศ็อฟฟาต — อายะฮฺ 65

### معاني الكلمات

• طَلْعُهَا: ثمرها الذي يخرج منها.
• رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ: رؤوس الحيات القبيحة المنظر، وقيل: الشياطين بأعيانهم، والمقصود وصف القبح الشديد والبشاعة المتناهية.

### تفسير الآية

يخبرنا الله تعالى عن شجرة الزقوم التي جعلها فتنة للظالمين، وهي شجرة تنبت في قعر جهنم، وثمرها الذي يخرج منها قبيح المنظر بشع الهيئة، حتى إنه ليُشبه رؤوس الشياطين في قباحتها وبشاعتها. وهذا التشبيه يدل على أن ثمرها خبيث الطعم كريه المذاق، لأن قبح المنظر دليل على قبح المخبر. فإذا كان هذا حال ثمرها في القبح والبشاعة، فلا تسأل عن طعمها المرّ الذي لا يُطاق، ولا عن عذاب من يأكلها. وقد جاء هذا الوصف ليزيد المؤمنين يقينًا بعدالة الله وحكمته، وليردع الظالمين عن غيهم، فإن هذا الثمر الخبيث جزاء لأعمالهم الخبيثة.

### فوائد مستنبطة من الآية

1. عدالة الله في الجزاء: من رحمة الله وعدله أن جعل جزاء الظالمين من جنس أعمالهم؛ فكما كانت أعمالهم قبيحة خبيثة، كان طعامهم في جهنم قبيح المنظر خبيث الطعم، ليكون العقاب مناسبًا للجريمة.
2. التنفير من المعاصي: هذا الوصف البشع لثمر شجرة الزقوم يزرع في قلب المؤمن الخوف من الله، ويحفزه على اجتناب ما يغضبه، لأن عاقبة الذنوب وخيمة حتى في الطعام الذي يُطعمه أهل النار.
3. قوة التصوير القرآني: استخدام القرآن للتشبيه برؤوس الشياطين - وهي أشد ما يُستقبح في النفوس - يبرز بلاغة القرآن في تقريب المعاني الغيبية بأمثلة محسوسة، مما يزيد المؤمن إيمانًا بأن القرآن كلام الله الخالق الذي يعلم ما يُخيف عباده ويردعهم.
4. التحذير من الغفلة: الآية تذكير بأن الدنيا دار اختبار، وأن الآخرة دار الجزاء، فمن اشتغل بالشهوات الفانية نال هذه العقوبات الباقية، ومن آثر طاعة الله نال جنات النعيم التي فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت.
5. رحمة الله بالمؤمنين: إن وصف هذا العذاب للمؤمنين في الدنيا هو من رحمة الله بهم، ليعلموا عظمة نعمة الهداية والإسلام، فيشكروا الله الذي نجاهم من هذا المصير، ويحرصوا على دعوة غيرهم إلى طريق النجاة.