Ас-Саффат сүрәсе — Аять 84

Сүзләрнең мәгънәләре:

• җәәәә (جاء): монда Аллаһыга ихлас белән килү, Аңа юлыгу, гыйбадәткә тотыну мәгънәсендә.
• раббәһү (ربه): аның Раббысына, ягъни Аллаһыга.
• кальб (قلب): йөрәк, күңел.
• сәлим (سليم): саф, пакь, авырудан, нинди дә булса кимчелектән азат булган.

Аять тәфсире:

Бу аятьтә Аллаһы Тәгалә Ибраһим галәйһиссәламнең мактаулы сыйфатын искә ала. Ул Раббысына бик ихлас күңел белән килде. Аның йөрәге ширктән, ялган ышанулардан, начар холыклардан пакь иде. Ул Аллаһыга тулысынча бирелгән, Аңа гына гыйбадәт кылучы, бөтен эшләрендә Аллаһының ризалыгын күздә тотучы иде. Бу "килү" — Аллаһыга юлыгу, Аның хозурына ихлас йөрәк белән килү, ягъни гомер буе Аллаһыга тугрылыклы булу һәм Аның юлында бары тик ихласлык белән генә адымнарын дәвам итү мәгънәсен аңлата. Ибраһим галәйһиссәламнең йөрәге бөтен начар нәрсәләрдән, ширктән, ике йөзлелектән, риядан арынган иде. Ул Аллаһыдан башкага табынучыларга каршы чыгып, аларга үзенең диненең пакьлеген күрсәтте.

Аятьтән алынган файдалар:

1. Ихласлык — иманның йөрәге. Кешенең гамәлләре Аллаһы тарафыннан кабул ителү өчен, йөрәк пакь булырга тиеш. Ширктән һәм риядән азат ихлас күңел — Аллаһыга иң якын китерүче сыйфат.
2. Ибраһим галәйһиссәлам — безнең өчен үрнәк. Аның Аллаһыга булган мәхәббәте һәм ихласлыгы безгә дә шулай ук ихлас булырга, дингә бөтен йөрәк белән бирелергә өйрәтә.
3. Күңел пакьлеге — бәхетнең ачкычы. Кемнең йөрәге пакь, ул дөньяда да, ахирәттә дә тынычлык таба. Аллаһыга якын булу өчен, күңелне начар сыйфатлардан чистарту зарур.
4. Дин — ул йөрәк эше. Тышкы гамәлләр генә түгел, ә күңелнең ихласлыгы да мөһим. Аллаһы кешенең тышкы кыяфәтенә түгел, ә йөрәгенә карый.