Сура Ас-Саффат — Аят 86

1. معاني الكلمات:

— أَئِفْكًا: «إفك» по-русски означает ложь, вымысел, навет — причём это самая скверная и очевидная ложь, когда что-то приписывают не тому, кому оно принадлежит. Здесь слово употреблено с вопросительной частицей «а» (أَ), выражающей порицание и удивление.

— آلِهَةً: «божества» — множественное число от «илях» (бог). Речь о ложных, вымышленных божествах, которым люди поклоняются помимо Аллаха.

— دُونَ اللَّهِ: «помимо Аллаха», «вместо Аллаха» — то есть оставляя истинного Бога и обращаясь к кому-то другому.

— تُرِيدُونَ: «вы желаете», «вы хотите» — то есть сознательно избираете и предпочитаете.

1. Толкование аята:

Этот аят — часть речи пророка Ибрахима (мир ему), который обратился к своему отцу и своему народу с укором и наставлением. Он спросил их с удивлением и порицанием: неужели вы сознательно избираете ложь и поклоняетесь вымышленным божествам вместо Аллаха?

Смысл аята глубок: Ибрахим (мир ему) не просто упрекает их в многобожии — он показывает, насколько неразумно и нелогично их положение. Они сами придумали этих «богов», сами дали им имена и сами стали им служить, хотя эти идолы не создавали ничего, не слышат, не видят и не приносят ни пользы, ни вреда. Это и есть «ифк» — ложь в самом грубом её проявлении: человек отворачивается от Того, Кто его создал, дарует ему жизнь, пропитание и милость, и обращается к тому, что не способно помочь даже самому себе.

Ибрахим (мир ему) задаёт этот вопрос не для того, чтобы просто обличить, а чтобы пробудить в людях разум и совесть. Он как бы говорит: подумайте, что вы делаете? Разве можно всерьёз предпочитать выдумку истине? Разве достойно человека разумного поклоняться тому, что не заслуживает поклонения, и оставлять Того, Кто один достоин быть Господом?

Этот аят — призыв к каждому из нас остановиться и честно спросить себя: кому и чему я на самом деле служу? Не бывает ли так, что мы тоже «желаем» что-то помимо Аллаха — свои страсти, мнения людей, материальные блага, — и ставим их на место, которое принадлежит только Ему? Ибрахим (мир ему) учит нас чистоте единобожия и искренности в поклонении.

1. Наставление и призыв:

Дорогой читатель, задумайся над этим аятом. Пророк Ибрахим (мир ему) — друг Аллаха, образец веры и разума — начал свой путь к истине именно с этого вопроса: «Неужели вы поклоняетесь вымыслу вместо Аллаха?» Ислам не требует от человека слепого следования — он обращается к его разуму, к его сердцу, к его совести. Аллах один создал нас, один даёт нам жизнь, один слышит наши молитвы и один отвечает на них. Всё остальное, чему люди поклоняются помимо Него, — лишь вымысел, который не принесёт пользы ни в этом мире, ни в вечности.

Прими же этот призыв так, как принял его Ибрахим (мир ему): с открытым сердцем и ясным разумом. Обратись к Аллаху искренне, и ты найдёшь в этом покое, достоинство и счастье — и в этой жизни, и в жизни будущей.