Sure Sâd — Ayet 70

Kelime Anlamları:

• Yûhâ: Vahyedilir, bildirilir.
• İllâ: Ancak, sadece.
• Ennemâ: Şüphesiz ki, yalnızca.
• Nezîr: Uyarıcı, korkutan.
• Mübîn: Apaçık, açık seçik.

Tefsir:

Bu âyet, Peygamber Efendimiz'in (sallallahu aleyhi ve sellem) kendisine vahyedilen gayb bilgisi hakkında müşriklere verdiği cevabın devamıdır. Allah Teâlâ, Peygamberi'ne şöyle buyurmaktadır: "Bana vahyedilen şey, benim kendiliğimden bildiğim veya tahmin ettiğim bir bilgi değildir. Bana ancak şu vahyedilir: Ben, sizi Allah'ın azabına karşı uyaran apaçık bir uyarıcıyım."

Yani Peygamberimiz (s.a.v.), kıyametin ne zaman kopacağı, gaybın bilgisi gibi konularda kendisine vahyedilen şeyin, onun şahsî bir bilgisi veya keşfi olmadığını, tamamen Allah'ın bildirmesiyle olduğunu ifade etmektedir. Bu vahyin gayesi ise onun şahsını yüceltmek veya ona ayrıcalık tanımak değil; insanları Allah'ın azabından sakındırmak, O'nun emir ve yasaklarını açık bir şekilde tebliğ etmektir. Peygamber'in görevi, kendisine indirilen vahyi eksiksiz iletmek ve insanları uyarmaktır.

Çıkarılan Dersler ve Faydalar:

1. Peygamberimiz (s.a.v.) gaybı kendiliğinden bilmez; ona bildirilen her şey Allah'ın vahyi iledir. Bu, onun masumiyetini ve doğruluğunu gösterir.
2. Peygamberlerin görevi insanları korkutmak ve müjdelemektir; onların şahsî menfaat veya makam talepleri yoktur.
3. Bu âyet, vahyin kaynağının ilahî olduğunu ve Peygamber'in sözlerinin boş veya keyfî olmadığını vurgular. Bu da Müslümanların Kur'an'a olan güvenini artırır.
4. İnsanlara düşen, uyarıcıyı dinlemek ve onun getirdiği mesaja kulak vermektir. Uyarıyı ciddiye almak, kurtuluşun anahtarıdır.
5. Peygamberimiz'in (s.a.v.) tebliğindeki açıklık ve netlik, İslam'ın apaçık bir din olduğunu ve hiçbir gizlilik veya kapalılık içermediğini gösterir. Bu da insanları İslam'a ısındıran ve gönüllerini fetheden bir özelliktir.