Surah Az-Zumar — Aya 16

Ma’anonin Kalmomin:

• ظُلَلٌ (Zulal): Wata irin rumfa ko rufi mai yawa wanda ya rufe su daga sama.
• يُخَوِّفُ (Yukhawwifu): Yana tsoratarwa.
• فَاتَّقُونِ (Fattaqooni): Ku ji tsoroNa, ku kiyaye kanKu daga azabaTa.

Fassarar Aya:

Ga waɗannan masu hasara a Ranar Kiyama, suna da daga samansu wani nau’in rumfa ko rufi na wuta, wato zafinta da hayakinta da harshen wutarsa, kuma daga ƙarƙashinsu akwai irin wannan rumfa na wuta da ke kewaye da su daga kowane bangare. Wannan azabar da aka kwatanta, Allah yana tsoratar da bayinsa mabiya imani da ita, domin su nisanci abin da ke kai su gare ta. Sa’an nan ya ce: “Ya ku bayina! Ku ji tsoroNa, ku bi umarnaiNa, ku nisanci abubuwan da na hana ku, domin ku tsira daga wannan azaba mai tsanani.”

Wannan azabar ba ta keɓe ga wani bangare ba, amma tana kewaye da mai laifi daga kowane gefe—sama da ƙasa—kamar yadda suka yi kafirci da Allah daga kowane bangare, haka kuma azabar ta kewaye su. Allah ya bayyana wannan a cikin Alƙur’ani don ya tsoratar da bayinsa, ya kuma kira su da “Ya ku bayina” cikin tausayi da jinƙai, yana nuna musu hanyar tsira.

Fa’idodin Darasi:

1. Tsoron Allah yana ceton mutum daga azaba: Idan mutum ya ji tsoron Allah da gaske, zai nisanci duk abin da ke sa shi shiga wuta, domin tsoron Allah shine tushen kowane alheri.
2. Allah yana tausayin bayinsa: Kodayake Allah mai azaba ne mai tsanani, amma yana kiran bayinsa da “Ya ku bayina” don ya nuna musu cewa yana so su tsira, kuma ya bayyana musu azabar kafin ta zo domin su guje mata.
3. Azabar wuta tana kewaye daga kowane gefe: Wannan yana nuna cewa babu wata hanyar tsira daga azabar Allah face ta wurin biyayya da imani, kuma wannan ya sa mutum ya ƙara himma wajen neman yardar Allah.
4. Alƙur’ani yana da kyautatawa ga masu sauraro: Allah ya yi amfani da hanyar tsoratarwa da kuma kira mai tausayi a cikin aya ɗaya, don ya motsa zuciya ta ji tsoro da kuma bege a lokaci guda, wanda hakan ke sa mutum ya koma ga Allah da gaskiya.