সূরা আজ-জুমার — আয়াত 46

শব্দার্থ:

• فَاطِرَ অর্থ সৃষ্টিকর্তা, উদ্ভাবনকারী (যিনি কোনো পূর্ব নমুনা ছাড়া সৃষ্টি করেছেন)।
• الْغَيْبِ অর্থ অদৃশ্য, যা মানুষের অনুভূতি ও জ্ঞানের আড়ালে।
• الشَّهَادَةِ অর্থ দৃশ্যমান, যা মানুষ দেখতে পায় বা প্রত্যক্ষ করে।
• تَحْكُمُ অর্থ আপনি ফয়সালা করেন, বিচার করেন।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

হে নবী! আপনি বলুন: “হে আল্লাহ! আপনি আসমান ও জমিনের স্রষ্টা, যিনি কোনো পূর্ব নমুনা ছাড়াই এগুলো উদ্ভাবন করেছেন। আপনি অদৃশ্য ও দৃশ্যমান সবকিছুর জ্ঞানী—আপনার কাছে কোনো কিছুই গোপন নেই। আপনিই একমাত্র বিচারক, যিনি আপনার বান্দাদের মধ্যে সেই বিষয়ে ফয়সালা করবেন যাতে তারা দুনিয়ায় মতভেদ করত—তারা আপনার একত্ব, আপনার রাসূলের সত্যতা, এবং দ্বীনের বিভিন্ন বিষয়ে বিভক্ত হয়েছিল। কিয়ামতের দিন আপনি সত্য ও মিথ্যা, হক ও বাতিল, সৌভাগ্যবান ও হতভাগ্য—সবকিছু স্পষ্টভাবে পৃথক করে দেবেন।”

এই আয়াতটি ছিল রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর প্রিয় দু‘আগুলোর একটি। এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের শিক্ষা দিচ্ছেন যে, তারা যেন সবসময় আল্লাহর কাছে ফিরে যায়, তাঁর সুন্দর নাম ও মহান গুণাবলি দ্বারা তাঁকে ডাকে এবং নিজেদের প্রয়োজন ও বিভেদের সমাধান তাঁর কাছেই চায়। কারণ, তিনিই একমাত্র ক্ষমতার মালিক, যিনি যা ইচ্ছা করেন তা করেন এবং তাঁর জ্ঞান ও বিচার সর্বোত্তম।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহর কাছে দু‘আ করার সময় তাঁর সুন্দর নাম ও মহান গুণাবলি উল্লেখ করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ—এতে দু‘আ কবুলের সম্ভাবনা বেড়ে যায় এবং বান্দার অন্তরে আল্লাহর প্রতি ভক্তি ও ভালোবাসা বৃদ্ধি পায়।
2. আল্লাহর জ্ঞান সর্বব্যাপী—তিনি গোপন ও প্রকাশ্য সবকিছু জানেন। তাই আমাদের উচিত সর্বাবস্থায় সতর্ক থাকা এবং জানা যে, আমাদের প্রতিটি কাজ ও কথা তাঁর সামনে উপস্থাপিত হবে।
3. মতভেদ ও দ্বন্দ্বের চূড়ান্ত সমাধান কিয়ামতের দিন আল্লাহই করবেন। তাই দুনিয়ার কোনো বিষয়ে মতভেদ হলে আমাদের কর্তব্য হিংসা-বিদ্বেষ না করে ধৈর্য ধরা এবং আল্লাহর বিচারের ওপর আস্থা রাখা।
4. এই আয়াত শিক্ষা দেয় যে, বিপদ-সংকটে এবং মতভেদের সময় আল্লাহর কাছেই আশ্রয় নেওয়া উচিত, কারণ তিনিই একমাত্র সত্যিকার সাহায্যকারী ও বিচারক।
5. ইসলামের শিক্ষা হলো, মানুষকে সত্য ও ন্যায়ের পথে আহ্বান করা এবং বিভেদ-কলহ এড়িয়ে ঐক্য ও ভ্রাতৃত্ব বজায় রাখা—যার চূড়ান্ত পুরস্কার ও ন্যায়বিচার আল্লাহর কাছে সংরক্ষিত।