Surja Ez-Zumer — Ajet 70

Kuptimet e fjalëve:

• وُفِّيَتْ: u plotësua, u dha e plotë (shpërblimi).
• كُلُّ نَفْسٍ: çdo njeri (besimtar ose jobesimtar).
• مَا عَمِلَتْ: ajo që ka punuar (veprat e mira dhe të këqija).
• وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ: Ai (Allahu) e di më së miri atë që ata bëjnë (në botë), nuk i fshihet asgjë nga veprat e tyre.

Tefsiri i Ajetit:

Në këtë ajet të nderuar, Allahu i Lartësuar na tregon se në Ditën e Kijametit, çdo shpirti do t'i jepet shpërblimi i plotë për atë që ka punuar në dynja – qoftë e mirë apo e keqe. Allahu nuk i harron veprat e asnjë njeriu, sado të vogla apo të mëdha qofshin ato. Ai do t'i shpërblejë të gjithë me drejtësi të plotë: besimtarët me Xhenet për veprat e tyre të mira, dhe jobesimtarët e mëkatarët me zjarr për veprat e tyre të këqija.

Allahu i Lartësuar është Ai që e di më së miri çdo gjë që kanë bërë njerëzit në dynja – bindjet dhe mosbindjet, të fshehtat dhe të haptat. Ai nuk ka nevojë për dëshmitarë apo shënime, sepse dija e Tij përfshin gjithçka, dhe asgjë nuk i fshihet Atij. Kështu, shpërblimi i Tij është i bazuar në dije të përsosur dhe drejtësi absolute, pa asnjë padrejtësi ndaj askujt.

Përfitimet nga ajeti:

1. Drejtësia absolute e Allahut: Ky ajet na mëson se Allahu nuk i bën padrejtësi askujt, dhe çdo njeri do të marrë shpërblimin e plotë për veprat e tij – kjo na mbush me qetësi dhe besim në drejtësinë hyjnore.
2. Nxitje për vepra të mira: Kur e dimë se asnjë vepër e mirë nuk humb, qoftë edhe sa grimca, kjo na nxit të bëjmë sa më shumë vepra të mira dhe të jemi të kujdesshëm në veprimet tona.
3. Frika nga mëkati: Vetëdija se Allahu i di të gjitha veprat tona – të fshehta dhe të hapta – na bën të ruhemi nga mëkatet dhe të përpiqemi të jemi të sinqertë në adhurimin tonë.
4. Ngushëllim për të padrejtët: Ky ajet është ngushëllim për ata që janë dëmtuar në dynja, sepse e dinë se Allahu do t'u japë hak atyre në Ditën e Gjykimit, dhe asnjë padrejtësi nuk do të mbetet pa u ndëshkuar.
5. Lartësimi i dijes së Allahut: Na kujton se Allahu është i Gjithëdijshëm dhe se dija e Tij është e pakufishme, gjë që forcon marrëdhënien tonë me Të dhe na bën të mbështetemi plotësisht në urtësinë dhe drejtësinë e Tij.