An-Nisa · 135/176
Tradução Transliteração — Surata An-Nisa
۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُوا ۚ وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ۝١٣٥
Yaa aiyuhal lazeena aamanoo koonoo qawwa ameena bilqisti shuhadaaa`a lillaahi wa law `alaa anfusikum awil waalidaini wal aqrabeen iny yakun ghaniyyan aw faqeeran fallaahu awlaa bihimaa falaaa tattabi`ul hawaaa an ta`diloo; wa in talwooo aw tu`ridoo fa innal laaha kaana bimaa ta`maloona Khabeera
📖 Em Português
Ó fiéis, sede firmes em observardes a justiça, atuando de testemunhas, por amor a Deus, ainda que o testemunho sejacontra vós mesmos, contra os vossos pais ou contra os vossos parentes, seja contra vós mesmos, contra os vossos pais oucontra os vossos parentes, seja o acusado rico ou pobre, porque a Deus incumbe protegê-los. Portanto, não sigais os vossoscaprichos, para não serdes injustos; e se falseardes o vosso testemunho ou vos recusardes a prestá-lo, sabei que Deus estábem inteirado de tudo quanto fazeis.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Qawwāmīna bil-qisṭ: firmes e persistentes na prática da justiça, sem se desviarem dela em nenhuma circunstância.
  • Shuhadā'a lillāh: testemunhas cuja intenção é exclusivamente a face de Allah, não interesses pessoais ou mundanos.
  • Talwū: distorcer a verdade do testemunho com a língua, alterando seu sentido.
  • Tu'riḍū: recusar-se a prestar o testemunho ou ocultá-lo, abandonando o que vos foi confiado.
  • Khabīr: Aquele que conhece perfeitamente os detalhes mais sutis das ações, nada Lhe escapa.

Interpretação da Nobre Ayat:

Ó vós que crestes em Allah e em Seu Mensageiro e que vos comprometestes com a Sua lei! Sede firmes e constantes na prática da justiça em todas as vossas situações, e sede testemunhas sinceras por amor a Allah, mesmo que o testemunho seja contra vós mesmos, confessando a verdade, ou contra vossos pais e mães, ou contra vossos parentes mais próximos. Que a pobreza de uma pessoa ou a sua riqueza não vos faça desviar da verdade no testemunho: se o testemunhado for rico, não o favoreçais por sua riqueza; se for pobre, não vos deixeis levar pela compaixão que vos faça omitir a verdade. Pois Allah é mais conhecedor dos interesses e das condições de ambos — do rico e do pobre — do que vós, e a Ele pertence a decisão final sobre eles. Portanto, não sigais os vossos desejos e paixões, pois isso vos faria inclinar para o erro e vos desviaria da justiça. E se distorcerdes o testemunho com vossas línguas, alterando o seu sentido, ou se vos recusardes a prestá-lo, ocultando-o, sabei que Allah está perfeitamente ciente de tudo o que fazeis, e Ele vos recompensará ou punirá conforme as vossas ações, sem que nada Lhe seja ocultado.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayat:

  1. A justiça é um pilar da fé: O chamado divino aos crentes para serem "qawwāmīna bil-qisṭ" (firmes na justiça) mostra que a justiça não é um ato opcional, mas uma característica essencial do verdadeiro crente, que deve ser praticada em todas as circunstâncias.
  2. A justiça supera os laços de sangue: A ordem de testemunhar a verdade mesmo contra si mesmo, contra os pais ou parentes, ensina que a obediência a Allah e a busca da verdade estão acima de qualquer vínculo familiar ou interesse pessoal. Isso purifica o coração do crente de qualquer parcialidade.
  3. A riqueza e a pobreza não alteram o critério da verdade: A ayat deixa claro que nem a riqueza de um poderoso nem a pobreza de um necessitado devem influenciar o testemunho. A verdade é uma só, e o crente deve dizê-la independentemente das circunstâncias sociais ou econômicas.
  4. O perigo de seguir os desejos: A proibição de seguir a paixão (hawā) mostra que os desejos pessoais são o maior obstáculo para a justiça. O crente é chamado a dominar seus impulsos e a colocar a vontade de Allah acima de seus próprios interesses.
  5. A vigilância divina sobre as ações: A certeza de que Allah é "Khabīr" (profundamente conhecedor) de tudo o que fazemos — inclusive das intenções ocultas e das distorções sutis — infunde no coração do crente a consciência de que nada escapa ao seu Senhor. Isso o motiva a ser íntegro em público e em privado.
  6. A justiça é um caminho para a elevação espiritual: Quando o crente pratica a justiça mesmo contra seus próprios interesses, ele demonstra uma fé madura e sincera, aproximando-se de Allah e alcançando um alto grau de piedade e retidão.


📜 Versículo 133-137 — Surata An-Nisa

133إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرًا
Ó humanos, se Ele quisesse, far-vos-ia desaparecer e vos substituiria por outros seres, porque Deus tem bastante poderpara isso.
134مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا
Quem ansiar pela recompensa deste mundo saiba que Deus possui tanto a recompensa deste mundo, como do outro, poisé Oniouvinte, Onividente.
135۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُوا ۚ وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
Ó fiéis, sede firmes em observardes a justiça, atuando de testemunhas, por amor a Deus, ainda que o testemunho sejacontra vós mesmos, contra os vossos pais ou contra os vossos parentes, seja contra vós mesmos, contra os vossos pais oucontra os vossos parentes, seja o acusado rico ou pobre, porque a Deus incumbe protegê-los. Portanto, não sigais os vossoscaprichos, para não serdes injustos; e se falseardes o vosso testemunho ou vos recusardes a prestá-lo, sabei que Deus estábem inteirado de tudo quanto fazeis.
136يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا
Ó fiéis, crede em Deus, em Seu Mensageiro, no Livro que Ele lhe revelou e no Livro que havia sido reveladoanteriormente. Em verdade, quem renegar Deus, Seus anjos, Seus Livros, Seus mensageiros e o Dia do Juízo Final, desviar-se-á profundamente.
137إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا
Quanto àqueles que crêem e, em seguida, negam, voltam a crer e depois renegam, aumentando assim a sua descrença, éinadmissível que Deus os perdoe ou os guie por senda alguma.
An-NisaÍndice do Alcorão
176Versículo
MedinenseRevelation
135Versículo

Tradução — An-Nisa 135

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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