සූරා අන්-නිසා — ආයාත් 151

වදන්හි අර්ථ:

• أُولَٰئِكَ – ඔවුහු (එම ගුණාංග ඇති අය)
• حَقًّا – සැබවින්ම, සැකයකින් තොරව
• أَعْتَدْنَا – අපි සූදානම් කර ඇත්තෙමු
• عَذَابًا مُّهِينًا – අවමානාත්මක දඬුවමක්

අර්ථ විවරණය:

මෙම උතුම් වාක්‍යයෙන් අල්ලාහ් තආලා පැහැදිලි කරන්නේ, අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ රසූල්වරුන්ව ප්‍රතික්ෂේප කරමින්, ඇතැම් නබිවරුන්ව විශ්වාස කර ඇතැම් නබිවරුන්ව ප්‍රතික්ෂේප කරන අය, එසේත් නැතහොත් ඔවුන් අතර වෙනස්කම් කරන අය, ඔවුහුම සැබෑ කාෆිර්වරුන් (ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්) වෙති. එනම්, ඔවුන්ගේ කුෆ්ර් (ප්‍රතික්ෂේපය) පූර්ණ හා සැකයකින් තොර වූවකි. මන්ද යත්, එක් නබිවරයෙකුව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නා, ඇත්ත වශයෙන්ම සියලු නබිවරුන්ව ප්‍රතික්ෂේප කළ අයෙකු මෙන්ම වේ. මක්නිසාද යත්, ඔවුන් සියල්ලෝම එකම අල්ලාහ්ගෙන් එකම පණිවිඩය (තව්හීද් - ඒකදේවවාදය) රැගෙන ආ අය වන බැවිනි.

ඉන්පසු අල්ලාහ් තආලා පවසන්නේ, එවැනි කාෆිර්වරුන් සඳහා — ඔවුන් කුමන ආකාරයේ කුෆ්ර් කළත් — අපි අවමානාත්මක දඬුවමක් සූදානම් කර ඇති බවයි. එනම්, විනිශ්චය දිනයේදී ඔවුන්ට ලැබෙන දඬුවම ඔවුන්ව අවමානයට පත් කරන, නින්දාවට ලක් කරන දඬුවමකි. ඔවුන් මෙලොවදී අල්ලාහ්ගේ මඟ පෙන්වීම පිළිගැනීමට උඩඟු වූ බැවින්, පරලොවදී ඔවුන්ට අවමානාත්මක දඬුවම ලැබීම ඔවුන්ගේ උඩඟුකමට ගැලපෙන ප්‍රතිඵලයකි.

උගත හැකි පාඩම්:

1. නබිවරුන් අතර වෙනස්කම් කිරීම හෝ ඇතැමෙකු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සම්පූර්ණ කුෆ්ර් වේ. මන්ද, ඔවුන් සියල්ලෝම එකම දිව්‍ය පණිවිඩය ගෙන ආ බැවිනි.
2. අල්ලාහ්ගේ දඬුවම අවමානාත්මක වන්නේ, ඔහුගේ ආඥාවන්ට එරෙහිව උඩඟු වූවන්ට පමණි. එය අල්ලාහ්ගේ යුක්තියේ ප්‍රකාශනයකි.
3. අල්ලාහ් තආලා ඉතා ඉක්මනින් දඬුවම් නොදෙන නමුත්, ඔහුගේ දඬුවම අනිවාර්යයෙන්ම පැමිණෙන්නේය. එබැවින් මිනිසා තම ජීවිතය ගැන සිතා බැලිය යුතුය.
4. සැබෑ ඇදහිම සම්පූර්ණ විය යුතුය. අර්ධ ඇදහිමක් හෝ තෝරා බේරා ගත් ඇදහිමක් පිළිගත හැකි නොවේ. අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ සියලු රසූල්වරුන්ව සම්පූර්ණයෙන් විශ්වාස කිරීමම ඉස්ලාමයේ ඉල්ලීමයි.
5. මෙම අනතුරු ඇඟවීම තුළින් අපට පෙනී යන්නේ, අල්ලාහ්ගේ දයාව හා යුක්තිය අතර ඇති සමතුලිතතාවයයි. ඔහු තම නියෝග පිළිපදින්නන්ට දයාව පෙන්වන අතර, ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ට යුක්තිගරුක දඬුවම් ලබා දෙන්නේය.