Sure An-Nisa — Vers 157

Erklärung der Bedeutung der Worte:

• „Schubbiha lahum“ (شُبِّهَ لَهُمْ): Es wurde ihnen unklar gemacht und verwechselt, d.h., ein anderer Mann wurde ihnen in der Gestalt von ʿĪsā (Jesus) gezeigt, sodass sie ihn für ʿĪsā hielten.
• „Yaqīnan“ (يَقِينًا): Mit völliger Gewissheit und ohne jeden Zweifel – hier gemeint als Verneinung: Sie haben ihn nicht mit Sicherheit getötet.

Die ausführliche Interpretation der edlen Ayah:

Allah der Erhabene erwähnt in dieser Ayah eine weitere schwere Sünde der Kinder Israels (der Juden), die zu ihrem Fluch und ihrer Verdammnis führte: ihre prahlerische und spöttische Aussage: „Wir haben den Messias, ʿĪsā, den Sohn Maryams, den Gesandten Allahs, getötet.“ Sie sagten dies nicht aus Überzeugung oder Wahrheit, sondern um sich zu brüsten und über den Gesandten Allahs zu spotten – sie nannten ihn „Gesandter Allahs“, während sie ihn zugleich verleugneten und zu töten behaupteten.

Doch Allah der Erhabene widerlegte ihre Behauptung auf entschiedene Weise: „Und sie haben ihn nicht getötet und nicht gekreuzigt“ – das heißt, ihre Behauptung ist reine Lüge und Einbildung. „Sondern es wurde ihnen unklar gemacht“ – das heißt, Allah warf das Abbild von ʿĪsā auf einen anderen Mann, den sie gefangen nahmen und kreuzigten, während sie glaubten, es sei ʿĪsā selbst. So entging ʿĪsā (Friede sei auf ihm) ihrem Plan, und Allah erhöhte ihn zu Sich.

Dann sagt Allah: „Und diejenigen, die darüber uneinig sind, befinden sich wahrlich im Zweifel darüber“ – die Juden, die behaupteten, ihn getötet zu haben, und die Christen, die ihm nachfolgten, waren alle in Verwirrung und Ungewissheit. Eine Gruppe sagte: „Wir haben ihn getötet“, eine andere sagte: „Wir haben ihn gekreuzigt“, und wieder andere sagten: „Er wurde in den Himmel erhoben.“ Sie alle hatten kein sicheres Wissen, sondern folgten nur Vermutungen und Einbildungen. „Sie haben darüber kein Wissen, außer dass sie Vermutungen folgen“ – und Vermutungen ersetzen niemals die Wahrheit. „Und sie haben ihn nicht mit Gewissheit getötet“ – das heißt, sie haben ihn weder sicher getötet noch sicher gekreuzigt, sondern sie folgten nur ihrer Einbildung und ihrem Wahn.

Eine einladende und ermahnende Botschaft:

Diese Ayah lehrt uns eine große Wahrheit: Allah der Erhabene schützt Seine Gesandten und Seine Religion, und niemand kann Seinen Plan durchkreuzen. Die Juden planten, ʿĪsā zu töten, doch Allah rettete ihn auf wundersame Weise und erhöhte ihn zu Sich. Dies zeigt uns die Allmacht Allahs und dass Er diejenigen, die Ihm vertrauen, niemals im Stich lässt.

Geliebter Leser, diese Geschichte ist nicht nur ein historisches Ereignis, sondern eine Lektion für uns: Vertraue auf Allah in allen Angelegenheiten, denn Er ist der beste Beschützer. Und wisse, dass die Wahrheit immer siegen wird, auch wenn die Lügner sich noch so sehr anstrengen. Der Glaube an ʿĪsā als einen der großen Gesandten Allahs ist ein fester Bestandteil unseres Islams – wir lieben ihn, glauben an ihn und an seine ehrenwerte Mutter Maryam, und wir lehnen jede Übertreibung in seiner Angelegenheit ab, sei es die Behauptung, er sei getötet worden, oder die Behauptung, er sei Gott oder der Sohn Gottes. Er ist nur ein Gesandter Allahs, ein Diener Seiner Schöpfung, den Allah erhöht und geehrt hat.

Möge Allah uns zu den Menschen machen, die der Wahrheit folgen und sich von Vermutungen und Einbildungen fernhalten. Und möge Er uns zu denjenigen zählen, die an alle Seine Gesandten glauben, ohne Übertreibung und ohne Vernachlässigung.