સૂરા અન-નિસા — આયત 157

શબ્દોની સમજૂતી:

• الْمَسِيحُ (અલ-મસીહ): ઈસા (અ.સ.) નું વિશેષણ, જેનો અર્થ છે "મસહ કરેલા" અથવા "આશીર્વાદિત."
• صَلَبُوهُ (સલબૂહુ): તેમને ફાંસીએ ચઢાવ્યા (સલીબ પર લટકાવ્યા).
• شُبِّهَ لَهُمْ (શુબ્બિહા લહુમ): તેમના માટે (બીજા એક વ્યક્તિને ઈસા જેવો) સમાન બનાવી દેવામાં આવ્યો.
• اتِّبَاعَ الظَّنِّ (ઇત્તિબાઅ અઝ-ઝન્ન): અનુમાન અને શંકાનું અનુસરણ કરવું.
• يَقِينًا (યકીનન): નિશ્ચિતપણે, પૂર્ણ વિશ્વાસ સાથે.

આયતનો તફસીર (વ્યાખ્યાન):

આ આયતમાં અલ્લાહ તઆલા યહૂદીઓના એ ખોટા દાવાનો ઈનકાર કરે છે, જેમાં તેઓ ગર્વ સાથે કહેતા હતા કે "અમે અલ્લાહના રસૂલ ઈસા ઈબ્ને મરયમ (અ.સ.) ને કતલ કરી નાખ્યા." તેઓએ "રસૂલુલ્લાહ" (અલ્લાહના રસૂલ) શબ્દ મજાક અને ઉપહાસના ભાવથી વાપર્યો હતો. અલ્લાહ તઆલાએ તેમના આ દાવાને સંપૂર્ણપણે ખોટો ઠેરવતાં ફરમાવ્યું કે તેમણે ઈસા (અ.સ.) ને ન તો કતલ કર્યા અને ન તો સલીબ પર ચઢાવ્યા. વાસ્તવમાં અલ્લાહ તઆલાએ બીજા એક વ્યક્તિને ઈસા (અ.સ.) જેવો બનાવી દીધો હતો, અને યહૂદીઓએ તે વ્યક્તિને ઈસા (અ.સ.) સમજીને કતલ કરી નાખ્યો. આમ, ઈસા (અ.સ.) ને અલ્લાહ તઆલાએ આકાશ તરફ ઉઠાવી લીધા.

પછી અલ્લાહ તઆલા ફરમાવે છે કે જે લોકોએ ઈસા (અ.સ.) ના મામલામાં મતભેદ કર્યો — યહૂદીઓએ દાવો કર્યો કે અમે તેમને કતલ કર્યા, નસારાઓમાંથી એક જૂથે કહ્યું કે અમે તેમને કતલ કર્યા, અને બીજા જૂથે કહ્યું કે તેમને ન તો આ લોકોએ કતલ કર્યા અને ન તો તે લોકોએ, પરંતુ તેમને આકાશ તરફ ઉઠાવી લેવામાં આવ્યા — આ બધા લોકો શંકા અને દ્વિધામાં પડેલા છે. તેમની પાસે આ વિષયમાં કોઈ નિશ્ચિત જ્ઞાન નથી, તે ફક્ત અનુમાન અને શંકાનું અનુસરણ કરી રહ્યા છે. અને સત્ય એ છે કે તેમણે ઈસા (અ.સ.) ને નિશ્ચિતપણે કતલ નથી કર્યા.

આ આયતમાંથી મળતા ફાયદા અને શીખ:

1. અલ્લાહની કુદરતની મહાનતા: અલ્લાહ તઆલા પોતાના નબીને દુશ્મનોના હાથે કતલ થવાથી બચાવવા સમર્થ છે. તે પોતાના પસંદ કરેલા બંદાઓની રક્ષા કરે છે.
2. અનુમાન પર આધારિત જ્ઞાનની નબળાઈ: ફક્ત અનુમાન અને શંકાના આધારે કોઈ પણ વિષયમાં નિર્ણય લેવો ખોટું છે. સાચું જ્ઞાન ફક્ત અલ્લાહ તરફથી આવેલા વહી (સંદેશ) દ્વારા જ મળે છે.
3. યહૂદીઓ અને નસારાઓના દાવાઓની ખોટાઈ: આ આયત સ્પષ્ટ કરે છે કે ઈ